我就是喜欢苏文新在长丰女性向前一步（第6页）

遇到喜欢的男孩子，想结婚，家里还是大姑做主，要十万彩礼，对方给不起，但袁庆还是想嫁。

她说自己从小不被爱，「好不容易遇到个对我好的人。

」这很珍贵。

婚礼当天，娘家人都没出现。

她自己买了件红旗袍，打着车，从滁州到了长丰，身边只有当时在工厂的几个小姐妹。

嫁到安费塘村这个家，婆婆是聋哑人，公公视力障碍，还有年幼的小姑子小叔子，他们夫妻俩是唯一的劳动力。

丈夫在外面打工，她在家里边带孩子边做零活，直到村里选她做了计生专干，情况才稍稍好转。

项目开始时，她心里也隐隐被某些东西触动着，但还说不清那到底是什么。

她的一项工作就是发现身边不平等的案例，去记录和调解。

2017年的某天，她写着案例，突然联想起童年往事，「我心里面想，我寻找了半天，原来自己就是这么一个典型的例子啊。

」那种念头如冷水浇头，一下子迸发出来，「那种恍然大悟的感觉，好透彻。

」

她也开始在这样的视角上看自己的村子——男人们常常有一种惯性，可以很自然地说出类似「现在已经男女平等了」这样的话，但那些具体的、细碎的、沉默而顽固的细节，仍存在于每个乡村女人的日常生活中。

就在几年前，村里有些家庭，每到逢年过节或者宴客，女人都不上桌。

「做饭的是她们，吃饭的又是男人」。

这被认为是一种不成文的礼数。

袁庆把这个事情拎出来宣讲过几次，2017年又做了一个活动，性别角色互换——让男人做饭，做完了让女人们吃。

女人们坐大桌上，男人们坐边上小矮桌。

她拍视频记录这一刻，举着手机问一位村民：叔叔，你今天在这个小桌子上吃饭什么感受？对方有点不好意思，说：还好吧。

还有一个人说：「你们终于翻身了！

」逗得大家哄堂大笑。

到后来，村里有男人开始做饭了。

但不多，有那么几个。

作为一个年轻的女性，就算是做到了村主任，袁庆也有她自己要面对和牺牲的东西。

2016年她刚上任时，一次有领导来视察，她跟着村里的治保主任（一位年长男性）一块去迎接。

领导见到他们两人，没问谁是谁，直接一步跨到治保主任面前，握住对方的手：哎呀，主任，你好你好。

袁庆手都伸出去了，又收了回来，觉得非常尴尬，只好马上笑了笑。

五月底的某个夜里，我们骑着电动三轮车在村中巡视，怕有人在夜里烧秸秆。

袁庆说起作为年轻女性处理村里大小事务的难处，她必须要隐藏一些东西——性格里本能的温柔的、好说话的、和善的特质，她要努力克服这些，转而展现一些无性别的、或者说刻板印象中男性气质的东西，比如彪悍的、雷厉风行的、说一不二的。

这些会更好地帮助她工作。

饭桌上性别互换的小实验，大概只算是摇下父权制大树上的一片叶子。

但还有些改革，是真正让女性自己从土地上生长出力量。

安费塘村里留守女性多，家庭分工一般都是男人去城里打工，女人在家里照顾老人小孩，还要伺候几亩地，辛苦不说，总归是要管男人伸手要钱。

试点的三年，村里开始请人来做技能培训，有五位女性因此考到了家政资格证，在城市里找到高薪工作。

那些被老人孩子绊住无法出门的女性，也开始做广泛意义上的女性创业——原来她们种水稻，一亩田一季度最多收入两三百块。

后来镇上提倡虾稻共养，田里还是水稻，但田边沟里同时养小龙虾，同样的面积，一亩田能多挣一千多块。

钱的力量是真实、强大的，袁庆见证着家庭内部权力关系的变化：「以前女性在家里就是消耗钱，现在她们的收入可以支撑家里的开支，男人的钱可以存起来。

这么着，男人就算想发脾气，是不是也要掂量掂量？」

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