第二百六十四章（第3页）

的意思是“引开去”

。

因此，“曼特拉”

的意思是能把人的心灵从其种种世俗的思想、忧虑、欲念、精神负担等等引离开去的一组特殊语音。

一个人只要把注意力集中在他的瑜伽语音上，就能逐渐超越愚昧无知和激情等品质，而处身在善良品质的高度上。

从这一步，瑜伽冥想更往深处发展，逐渐演变为完美的禅，而最终地进入入定状态。

试图凭借注意力使心灵保持专注在某一对象事物上，是违反心灵的能力的。

这样做是困难而徒然的。

这实际上也是违反瑜伽冥想术的原则的。

在瑜伽冥想术中，人要轻柔地设法把他的心灵集中在某一对象事物上，如果心灵要离开这事物，他就设法逮住它，把它带回来。

但这是做得极为柔和的。

瑜伽语音冥想练习极为简便易行。

没有什么硬性的严格的规定。

有时候是心与口同时反复诵念，有时候只是默念而已。

出声念诵时，有时是低声悄语似地反复念，有时用普通语音响度念，有时又是用有节奏的歌唱方式来诵念。

有时诵念与呼吸保持同步节奏，有时又不必如此。

有时是坐着念，有时站着念，有时走着念，等等。

练习者双眼有时是闭合的，有时是部分地闭合的，有时是完全张开的。

误区

冥想与调息入静技法可不必同时练习

冥想前的入静技法，如调息术、收束法、契合法，以及一些生命之气的培养和操控技法。

那么，是不是在练瑜伽语音冥想时，得搭配这些技法一块儿练，才能获取最佳的效果呢?

其实，你不需要练习任何冥想前预备技法，只需练习瑜伽语音冥想，就可以达到瑜伽冥想的最高境界。

和瑜伽姿势一样，收束法、契合法和调息术（呼吸和生命之气的培养和操控技法）都是为瑜伽语音冥想服务的。

如果你觉得任何一种技法，能直接或间接地帮你将心思投人瑜伽语音冥想中，你不妨修炼这些技法。

但是如果你不需要靠这些技法就能达到心思专一地沉浸在瑜伽语音冥想上，就别花费宝贵的时间了。

举例来说，某人练瑜伽姿势可能是因为它有保健和强身的作用，并能释放浅层的紧张与压力，这样，他在做瑜伽语音冥想时，轻易即能达到专心一意的状态。

这就是说，他的瑜伽姿势是为瑜伽语音冥想服务的。

同样地，一些人练收束法、契合法和调息术，或其他能培养或操控生命之气的技法，是因为感到这些练习可以直接或间接地为瑜伽语音冥想修炼提供帮助。

瑜伽语音冥想并不需要诸如生命之气的培养和操控等技法的辅助，相反，这些技法需要瑜伽语音冥想的协助，才能实现真正的、深度的精神价值；否则，它们的价值就只能局限在身体和心理的层面了。

如果你已经习惯于练习冥想前的预备技法，那你可以伴随着瑜伽语音冥想继续练这些技法。

但如果你还不熟悉这些入静技法，以冥想的实质与调息入静的主次关系来看，就不必要为此而花费宝贵的时间（但若是有具体的疾病或不适，学练这些冥想前预备技法，可能会获得一定的益处）。

瑜伽冥想的最终目的不是让心思空无一物或者达到“无我”

的境界

而是让心思感应到具有精神性的超然语音，从而达到净化意识的效果。

一般来说，让思想做到“空静空无”

近似徒劳无功，这种尝试只会带来挫折感。

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