第一节 官场与民间礼仪（第10页）

名帖，分宾抗礼。

惟附郭县则用揭，必须庭参，一跪一揖。

凡乡绅，如国子监祭酒致仕回家，无论南雍、北雍，凡贡、监生往谒，必须穿公服，用名揭，乡绅北面坐，客西面坐，不论年齿。

如提学院道官回籍候补或内升给假回里，无论各直省官员，相见之礼与上同。

明代社交礼仪，大体以嘉靖中叶为界，前后迥然不同。

嘉靖中叶以前，循礼蹈法；以后，礼法荡然，一如史籍所言：

嘉靖中年以前，犹循礼法，见尊长，多执年幼礼。

近来荡然，或与先辈杭衡，甚至有遇尊长乘骑不下者。

生员社交之礼，亦当作如是观。

嘉靖中叶以后，同庠生员之间已尊卑不分，而是互相编取绰号。

与上官相见，无论是附郭抑或外县，俱用名揭、长揖，不再行跪礼。

坐则诸生俱面向西，而令长独坐，面南向西，略存师生之意而已。

学校教官与生员之间，其名分犹如官民、师生。

在嘉靖三十年（1551）以前，教官可以对学生行“朴作教刑”

。

其后，顿失尊卑之礼，教官对待生员，已不再呼名呼字，而是称兄称号，“延诸生上坐者有之，诸生虽不坐，博士实有此虚套”

。

就称谓而言，初时士称庠师为“先生”

，或“老先生”

，自称“学生”

。

其后，则变为士称庠师为“老师”

，而自称“门生”

。

生员一登进士，通刺于旧庠师，不再用“门生”

刺，而是改用“侍教生”

。

对生员来说，知县为提调官。

在嘉靖中叶以前，提调官与诸生之间，体统悬绝。

每当考试，提调官对生员可以“鞭朴”

，而生员对知县惟口称“老大人”

而已。

其后，不再以“老大人”

为尊，而是以称“老师”

为尊。

一些富家宦族子弟，大多馈赠厚币，拜入知县之门，以“门生”

自居。

不仅如此，每当提调上任，诸生可以通贺仪，甚至具花币祝贺。

至万历二十年（1592）后，更是提调官称生员之号，而诸生也安然受之，不以为非。

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