第423章 学术成果1（第2页）
而修己之道。
又以体育为本。”
这种“体育为本”
的价值观念，在蔡元培1912年提出的“军国民教育、实利主义、公民道德、世界观、美育”
等五种教育方针中也有所体现。
“军国民教育”
与“体育为本”
是一脉相承的，这一价值观念不仅在当时，即使在今天也有非常重要的实践意义。
对于如何康强身体，蔡元培提出了许多务实的要求，与后来那些泛泛而谈的伦理思想有着天壤之别。
“孝行为本”
的家族伦理。
蔡元培认为“凡家族所由成立者。
有三伦焉。
一曰亲子。
二曰夫妇。
三曰兄弟姊妹。”
“事父母之道。
一言以蔽之，则曰孝。”
他提倡“父慈子孝。
兄友弟悌。
夫义妇和。”
提倡“孝者百行之本。”
但对于“忠孝”
这个极具中国特色的伦理道德观念，蔡元培在《中学修身教科书》中的态度是有所批判、有所辨别的。
提倡“忠孝”
的同时，他反对“愚孝”
、反对“盲从”
。
乱命不可从，“今使亲有乱命。
则人子不惟不当妄从。
且当图所以谏阻之。”
蔡元培在《中学修身教科书》中，提倡“博爱为本”
的社会伦理。
主张“人之在社会也，其本务虽不一而足，而约之以二纲，曰公义，曰公德”
，而公义公德都离不开博爱，所以“博爱”
是社会伦理的核心。
“图公益、开世务”
，以美善社会，尽公义公德，这样才能建功立业，谋取社会幸福，推进社会进步。
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