第511章 完婚（第2页）

，产生了一种责任感和同情心。

他曾在日记中写道：“冬秀长于余数月，与余订婚九年矣，人事卒卒，轩车之期，终未能践。

冬秀时往来吾家，为吾母分任家事，吾母倚闾之思，因以少慰。

古诗十九首云：“千里远结婚，悠悠隔山陂；思君令人老，轩车来何迟?伤彼兰蕙花，含英扬光辉；过时而不采，终随秋草萎。”

吾每诵此诗，未尝不自责也。”

在国外时，当他接到家中照片，见冬秀也站在母亲身旁，便在照片上题诗。

诗的后半专写江冬秀道：“图左立冬秀，朴素真吾妇。

轩车来何迟，劳君相待久。

十载远行役，遂令此意负。

归来会有期，与君老畦亩。

筑室杨林桥，背山开户牖。

辟园可十丈，种菜亦种韭。

我当授君读，君为我具酒。

何须赵女瑟，勿用秦人缶。

此中有真趣，可以寿吾母。”

胡适信誓旦旦，表示要与冬秀同老畦亩，同偕到老。

并且设想他们婚后的生活：在杨林桥边盖房，辟园种菜，他教冬秀读书，冬秀为他具酒，夫妇耕读和乐，不必赵女鼓瑟，秦人击缶的音乐歌吹，也可使他的母亲高兴，延年益寿。

这是胡适关于他们爱情生活的颇具浪漫情调的一曲畅想曲。

于是，胡适一方面写信给冬秀，勉励她多读书识字。

另一方面，也找些别的理由，来自我宽解，以为旧婚约“名分”

已定，“亦往往能长成真实之爱情”

。

他在《病中得冬秀书》诗中写道：岂不爱自由?此意无人晓：情愿不自由，也是自由了。

1914年11月，胡适与法学助教卜葛特讨论“择偶之道”

，卜氏认为找对象应以“智识平等”

作标准。

胡适则认为：“择妇之道，除智识外，尚有多数问题，如身体之健康，容貌之不陋恶，性行之不乖戾，皆不可不注意，未可独重智识一方面也。

智识上之伴侣，不可得之家庭，犹可得之友朋。

此吾所以不反对吾之婚事也。

以吾所见此间人士家庭，其真能夫妇智识相匹者，虽大学名教师中亦不可多得。”

江冬秀只要有尺寸的进步，也真使胡适高兴。

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