第852章

张闻天听了康生的发言后，回到家中对刘英说：康生这个人过去在莫斯科时候那样抬高王明，现在却这样不加分析的批判，做得太过分了。

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杨尚昆也回忆说：“会议的气氛相当紧张。

一方面，从大家揭发的事实来看，‘左’倾教条主义对革命的危害确实十分严重，而王明的态度又令人十分气愤。

另一方面，不可否认的，会上也出现了‘左’的偏激情绪，有人把教条宗派说成是反革命集团，说王明是特务，让他讲怎样出卖党的利益。

也有人向毛主席提出：教条宗派面目已经统统暴露了，现在的问题就在经验宗派，它的危害也很大。

康生甚至煽风点火，攻击武汉长江局的机关报《新华日报》‘完全成为国民党的报纸，有许多反共言论’。

他还企图把矛头转向在长江局工作过的周恩来和叶剑英等同志，要公开批判周恩来。

这个时候，毛主席阻止了。

他说：周恩来同志自大革命以来做过很多好事，八一南昌起义是周恩来等同志打响的第一枪。

这个阻止很重要。

如果延安整风中在‘抢救运动’以外，再来一个反周，那就很危险。”

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由编写组帮助胡乔木写的《整风运动：1943年“九月会议”

前后》稿说：“康生的这个发言，显然含有严重的错误。

他对新华日报等的批评不合事实，混淆了错误的性质。

他的这些看法对后来会议的进程发生了较大影响。”

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同日毛泽东在康生发言后指出党内有两个宗派，并严厉批评了教条宗派的错误。

由编写组帮助胡乔木写的《整风运动：1943年“九月会议”

前后》稿说：“在这次发言中，他（毛泽东）比较展开地讲了这个问题。

他说：党从四中全会后，就有两个大宗派，一是教条宗派，一是经验宗派。

过去反宗派主义是抽象的，现在要把原则变成实际。

教条主义的宗派，是主观主义的第一形态，经验主义宗派是主观主义的第二形态。

这是反宗派主义的具体对象，反掉这两个东西，党就统一了。

关于教条主义宗派，毛主席认为，要作具体分析，有犯路线错误的，也有只犯个别错误的；有屡次犯错误的，也有后来改正了错误的。

他说，教条主义宗派最主要的是王明，四中全会后是博古，这个宗派是相当有计划地派出干部到各苏区之中央局，到各地去改组，只有几十个人。

我说的‘钦差大臣满天飞’，就是指此而言。

他们利用四中全会来夺取中央权力，打击许多老干部，拉拢一些老干部，凭着‘国际’的招牌，使许多实际工作者不是盲从就是跟着他们走。

他们统治中央计三年又四个月，党政军民学，东西南北中，无处不被其毒害，结果白区损失十分之十，苏区损失十分之九。

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