第122章 十年磨剑隐江湖 一剑纵横惊鸿宴

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李伯阳可以说是十年磨一剑，在这十年之间为了泰山剑派的长久大计。

李伯阳从来没有接受过任何人的挑战，并不是李伯阳不敢与别人进行比剑论武。

而是李伯阳是一个无为不争之人，清心寡欲、藏剑于山、藏心于林。

再一个他也是站在大局为泰山剑派的日后着想，不要树敌过多，不要物极必反。

所以李伯阳不争一时之长短，不计较虚名小利。

表面上无为寡欲，实则无为当中又有为。

无欲之中又有欲，只有如此才能够大则保全泰山剑派在安危，小则修炼自我之剑道剑法。

李伯阳现在的剑法究竟到了何等的境界了呢？十年间李伯阳多次闭关修炼，他的剑法也已经到了炉火纯青的境界。

李伯阳的阴阳神功大法，已经达到了五阴五阳的境界，基本上已经与他师父当年的内功内力持平。

外在李伯阳一直在修炼自己的青华剑法，李伯阳已经把这套剑法练到了至高无上的境界。

所以现在李伯阳的剑法基本上也已经到了一个瓶颈期，这也是由于他个人的资质所决定的。

由于当年李淑蔓的离开泰山剑派，所以使得泰山剑派的碧霞剑法基本上已经失传了。

所留下来的剑谱也是残缺的，所以李伯阳后来规定只允许女弟子习练碧霞剑法，而且还要以内功为主。

这也就造成了李伯阳只有青华剑法，而没有了碧霞剑法。

以他现在的实力完全可以由青华剑法，去习练碧霞剑法，然后再达到两套剑法的合一，从而生成自我的轩辕剑法。

而李伯阳本人更重在剑道的修炼，还有就是修道养德，对于自己修为境界的修炼，不醉心于剑术及功名。

这些年来李伯阳也一直在打听李淑蔓的消息，也曾派出无数的弟子下山寻找李淑蔓。

但也只是打听到了当年李淑蔓被爱所伤，曾经去过中岳嵩山剑派，之后也就再也没有了李淑蔓的消息了。

泰山剑派没有了李淑蔓，泰山剑派也就没有了碧霞剑法。

那么泰山剑派就不可能再出现当年的双剑合璧了，那么泰山剑派日后也就不可能再出现轩辕剑法了。

那么泰山剑派之后就不可能，再一统江湖、笑傲群雄了。

所以对于一个剑者道士来讲，不应该醉心于剑术功名，而应该去追求至高无上的剑道。

不应该持剑而逞强，而应该学会收剑而内敛。

不要去争强好胜，不要去争夺功名利禄。

而应该潜心修养自己的道德，不断的去完善升华自己才是。

李伯阳本身就是一个具有大道厚德的人，又达到了无欲无我的境界。

所以他之志不在于剑术之高低，而在于剑道之高远。

对于这次比剑来讲，李伯阳只是与葛抱一，切磋而已，交流而已。

也是让众弟子一块儿学习交流而已，并不在于争夺什么天下第一剑。

所以点到即止，随性而发剑，性至而收剑，这才是这次泰山论剑的宗旨之所在。

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