第2章 狂子论剑之剑术论

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由剑器而入剑术，或者说是以术生器、内术外器。

是先有了剑术，而后才有了剑器。

剑器是人之所造，所以是先有了人后有了剑。

是因为人形成了剑术，而后要去外在的环境当中，铸造出一把适合于自己的神剑，从而为我所用。

这就是内术外剑，以术生剑、以人用剑。

没有剑术就没有剑器，没有好的剑器就不能够发挥出威力无比的剑术。

若不知此等道理，则不能称之为名扬天下的剑客，也不是一个真正的剑者。

那么什么叫做剑术呢？剑术其实指的就是剑武，也就是武术之所在。

没有武术就不可能有剑术。

所以用剑之人内在必须要有武术，必须要有武功，必须要有功夫。

如果你没有内在的武术武功功夫，如果没有基本功，如果没有根抵，那么你根本就不可能去用剑而行武术。

不但不能够用剑，反而会以剑伤内。

纵观天下之剑者剑客，无一不是先习剑术，而后用剑器。

如果你内在没有强大剑术作为支撑的话，纵使你手中握有的是轩辕之剑，你也会必败无疑。

你也无法把天下第一剑的威力使用出来，这就叫作化神奇之剑为腐休也。

如果你内在有强大的剑术作为支撑存在，纵使你手中使用的是竹木之剑。

你也可以打败天下无敌手，你也可以化腐休为神奇。

这是以强大的剑术，化腐休的竹木之剑，变成了神奇的功法。

所以对于一个剑者与剑客来讲，剑器只是外在的。

剑器不分好坏，剑器不分贵贱。

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