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第四百一十章 远行安排(第3页)

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我也不希望你们忍气吞声。

对于很明心的恶人恶事与家庭内部的过度暴力,就要不畏自身性命的暗中相报。

至于如何相报我想你们都是聪明的孩子,应当知道在一起生活的人想要下手,那会有一百种以上致恶人于死地的办法。

。”

听到这样的话,很多男孩们也都觉得有些不寒而栗。

张凡接着补充道“男子除了拥有家庭关系上的主导权,还拥有财产分配上的主导权。

但你们应当知道这样一个规矩哪怕你们觉得其中某一个孩子十分有出息十分懂事,如果不是特别的异于常人,也应该尽可可能平均的分配以后拥有的财富或劳动成果。

若是有人因为得不到足够的继承而陷入贫困,那后代的繁衍就会出问题,你们也就违背了背负的责任。

这些事情应该是十分浅显的道理。

。”

张凡还叮嘱了很多,并且没有忘记这些孩子们在记忆力上并不能跟自己相提并论,因此在随后张凡也把自己的叮嘱亲自在孩子们面前记录下来,并专门的刻在了一处石壁之上。

如果不是这样,张凡也很难保证自己的一些话能够始终影响着孩子们。

当然,这些远蛮部的孩子们中也有并不算愚笨的人“我们一切都听尊主的,有尊主在,一切应该都会。

。”

“可我要是不在呢还有,你们的下一代未必都拥有你们一样的经历,也未必人人都懂事。

或许总会有一些不屑的后代。

我还可以交给你们一些世人皆知的原则和方法。

比如你们要记住对于子女的要求应该是自幼开始的,不能放纵,也禁忌与子女真正意义上的以平等朋友相待。

。”

张凡叮嘱的这些话中,很多理念其实自己也并不赞同。

比如丈夫就算应该有更多一些的权力也不应该那样有主宰性;比如一些教导子女的办法其实可以更灵活一些。

只不过在仔细思考之后张凡还是放弃了那些要求过高的东西。

东原国内的很多尊卑观念显然是有其原因和道理的,如果不这样就无法确立一套相对安稳的秩序,很容易因为竞争而带来更多的风险。

或许对于一个大型社会来说,繁衍人口已经不是首要的目的,这种封建关系应该被在很大程度上调整,可是对于这些只剩下一二百个男丁乃至几百配偶的远蛮部火种来说就显然干部是这样。

在这些孩子们面前,张凡并不打算隐瞒一切“过一段时间,等十年的给养筹集完毕,并且存储这些东西的新库也在测试中没有什么问题之后,我会远行一次,可能要与你们分别短则三年,长则十年的时间。

也有一两成的可能性再也无法归来。

所以许多事情现在就要有所交代。

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