第34章

因为，即使在彻底商业化的时代中，即使在出版业彻底私有化的现实中，即使在&ldo;出版自由&rdo;神圣不可限制的前提下，一部实事求是之态度大受怀疑的书，也肯定是没什么价值的。

它也许会为出版商带来巨大的利润，但同时也必定会使出版商的名声受损。

伟大的历史人物，无不受着现当代人的伦理原则的庇护。

即使在美国这么自由的国家，写书的人和出版商，也是不敢轻易拿林肯和华盛顿的名字哗众取宠的。

何况，伟人一旦成为伟人，其地位乃是由历史认定的。

与历史的权威性相比，后人的评优评劣，不管多么的公开、多么的自由，也只不过意味着是公开的自由的&ldo;私议&rdo;罢了。

历史的认定对于此，确实&ldo;一句顶一万句&rdo;。

爱因斯坦、毕加索、海明威、雨果、罗丹、雪莱、拜伦、李斯特……我们可以举出几打世界的伟人和名人，被当代人严肃地或并不严肃地，认真地或并不认真地，有根据地或根据并不充分地，甚至主观臆想地怀有恶意地推断为同性恋者、心理变态者、乱伦者、情感卑俗猥琐者、艺术剥削和剽窃者……应该承认，外国人比中国人写人物传记要严肃认真得多。

以上那些伟人和名人，也确有各自的污点和劣点。

但是污点和劣点，并不能动摇他们在历史中依然是伟人和名人的地位。

历史的&ldo;头脑&rdo;所记住的，永远是有缺点的，包括有污点和劣点的伟人和名人，而将&ldo;完美&rdo;的普通人的名字一概地予以忽略。

对历史而言，人最大的&ldo;缺点&rdo;是普通。

对普通人而言，伟人和名人最大的&ldo;缺点&rdo;是不&ldo;完美&rdo;。

但在历史的专门词典里，从来不收入&ldo;完美&rdo;这一词条。

中国人正在开始明白历史是对的。

毛泽东也正在开始以不&ldo;完美&rdo;的伟人形象重新被普遍的中国人所承认。

到目前为止，林林总总的&ldo;忆毛书籍&rdo;和文章所要达到的第二个目的，只达到了微不足道的一小部分。

而这微不足道的一小部分，也仅仅是在某些次要事件方面达到的。

这些事件实际上并没有什么&ldo;内幕&rdo;性，不过鲜为人知罢了。

鲜为人知的事是许多人不知道，但只要有想知道的愿望就可以知道的事。

&ldo;内幕&rdo;虽也是许多人不知道，但同时又是许多人想知道甚至一定要知道而难以知道的事。

可以这样认为，到目前为止，一切标有&ldo;内幕&rdo;字样的关于回忆毛泽东的文章和书籍，都根本没有任何&ldo;内幕&rdo;性可言。

也对&ldo;梳理&rdo;清楚中国共产党史上的重要事件毫无宝贵的认识价值。

这一方面是因为，有资格作为历史见证人的人们在毛逝世后依然活着的二十年间，仍由于种种原因讳莫如深，&ldo;话到唇边留三分&rdo;，甚至话到唇边留七分留八分留九分，结果将真相带到了棺材里去。

另一方面，或者有些见证人也说出了一些真相，但记录为文的人心有所虑心有所悸，笔下&ldo;遗漏&rdo;了；或者记录为文的人也如言所写了，但在发表和出版前被终审者慎删了。

但我们毕竟经由那些文章和那些书知道了一些以前所不知道，现在已被允许知道和了解的事。

唯有第一个目的显然达到了‐‐将从前神化了的毛泽东&ldo;请&rdo;下了&ldo;神坛&rdo;。

那些文章那些书，大抵是毛泽东身旁当年的工作人员们所写的。

或由他们口述，文人记者们记录整理的。

因他们的文化程度不同，工作性质不同，与毛泽东接触的方式不同，回忆的角度不同，那些文章和书的认识价值也便有高低之分。

除了少数文章和书涉及毛泽东的政治思想、治国主张，以及在重大事件过程中的心路的微浅痕迹，更多的文章和书籍只不过大量地、相似地、重复地&ldo;展出&rdo;了毛泽东的日常生活片段给人看。

并且，又大抵充满着对毛泽东的敬爱与缅怀之情。

由于他们非常熟悉日常生活中的毛泽东的性情特点和喜怒哀乐，其真实性几乎是不容置疑的。

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