第八十七章 前夕五（第3页）

第二步是明年灾民到齐，由灾民自己承担粮食运输，是关于到自己的肚皮，灾民也会有积极性。

其次就是从碎叶到青海这条主道。

一东一西接力，将粮食散于一路上两百多个驿站里，这个比较困难的。

若是十万人过来，需要十几万石的粮食，二十万人，需要在路上消耗二十多万石的粮食，三十万人，则需要消耗四十万石的粮食。

再加上役卒与牲畜的粮草，还要加上三分之一以上的损耗。

难的反过来是开头了，第一个驿站道路上有多少运多少，到最后不困难的，只有几千石，就地就可以运送到各个驿站。

但有一门好处，两头皆有数目庞大的军队，可以用来临时胜任役卒，减轻各地负担。

同样还有木炭，这不需要自两边运输，临时就有树木的地方砍伐下来，烤成木炭。

不然寒冬到来，百姓走路，身体暖和，只要将身体弱的老人与小孩接走，不会出现大意外的，担心的就是夜晚睡觉，身体血脉流动缓慢，一个旦进入深冬，有可能零下十几度，二十几度，没有足够的木炭取暖，夜晚非得出事不可。

为了减轻辎重与意外发生，甚至一组一组将每户人家打散，男人睡在一起，女人睡在一起，人多虽然会挤，但相互之间也可以取暖，又节约了棉被。

所以这一切，必须在十月底完成，不然到了冬月，道路封冻，更增加运输的难度与成本。

但一路上也不会那么顺利的，甚至李威想到了一个办法，树立偶像。

从灾民找几个良心好，品德好的人，将他们事迹传扬。

是来自后世的灵感，雷锋精神。

记得有人发出疑问，雷锋同志一年捐出的物资粮票，都超过了一班的收入，这是怎么回事？

较真了，社会需要的不是雷锋，是雷锋精神，张锋也好，李锋也好，或者有没有这回事，真的很重要吗？而这个精神才是真正的价值。

就象阿里一样，伊斯兰教将他捧成圣人，死得多少可怜云云，但人家妻子无辜被杀了，不报仇难道忍着？再比如耶稣，钉在十字架上了，你宣扬邪教不杀你杀谁，后来中欧干的事远远比以色列南省罗马总督过份得多，为什么不说？

后来人变得聪明了，从历史的尘埃中将真相翻出来，没有人再提了，人们的精神面貌，变得很好了，真的很好了，好到老人倒在马路上，都没有人敢去扶。

李威重新发崛出来，将这几个人选好，将他们一些事迹神话，然后编成小册子，一路走一路派人宣传，学习王某某，学习张某某，学习李某某。

让这几人的事迹成为一种榜样，甚至信仰，教育百姓爱国，扶老携幼，关心他人，相互友爱，互相帮助，团结谦让，甚至舍己为人。

用此来减少百姓在迁移过程中的矛盾。

黑齿常之看了信后，先是哭笑不得，然后大声叫道：“妙啊妙。”

说孔夫子怎么的，可老百姓那有他那么有学问，现在却变成普通老百姓也能做的事，不但在迁移中能产生作用，甚至还能推广到全国。

立即着手安排。

大迁移就开始了。

规模十分庞大。

比李威预想的稍微要好。

一是李威在百姓中有威信，让许多老百姓相信。

二是传销也起了作用。

三是黑齿常之配合得好，生生忍到九月过了，都没有动静，许多老百姓一看这样下去，天气一天比一天冷了，不走怎么办，难道真要冻死在青海。

临近九月半，也就是黑齿常之给了期限，再迟，天真的冷下来了，不好安排。

临近九月半，终于更多的百姓眼看无望，同意向碎叶迁移。

前前后后共达二十五万七千多百姓。

还有不少百姓返回关中，青海依然逗留了一些不死心的人。

看到灾民离开了，不能再让这留下的二十几人冻死，如他们的愿，编了编，容纳了六万多人，给了田地房屋，让他们居住下来。

其他的人征求了一下意见后，给了一些过冬的物资，让他们明年春天返回。

压力很大的，动用了无数人手，与牲畜，不但两头，连一路上附近几乎所有的大牲口，与车辆全部征用了。

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