第二百一十章 仁是吹笛子（第2页）

“太子，那些人虽然可恶，也是受人指使，太子你不应该将他们押到那么远的地方，远离族人与乡土。”

“你不想报仇？”

“我也不知，可看到那些人战死了，我又觉得他们很可怜。

更担心以后太子找到我的族人时，也将他们送到那么远的地区。”

“原来如此。

这个你倒不用担心，这些人释放不得，但杀之犹过。

将他们送到江南各州，未必是不仁。

在哪里，只要他们安份守己，至少比在牦牛河畔生活会好。

再说远离乡土倒是不假，远离族人倒也未必。

南诏各部，当真与中原人是两样？自秦汉起，中原经过多少战乱，又有多少百姓逃离到了南诏避难？现在南诏各部，有多少百姓血脉里没有汉人的血缘？反观中原，有多少胡人涌入，又有多少汉人血脉里没有流淌胡人的血脉。

这是一个大融合的过程。

非要分成多少多少家，于是时叛时降，战乱不休。

如果南诏各部真正融入中原，安心做唐朝的子民，学习唐朝的文化与技术，是不是更幸福些？你不知，外面的世界真的很大。”

说到这里，李威用树棍在地上画着地图道：“这里是唐朝，这里是南诏各部，这里是大食，往南去，还有更大的地区，然后往西，这里是大秦，往西去又有国家，还有隔着大海，依然有大地。

看一看，南诏在上面能不能找得到？想要更好，南诏、吐蕃、突厥，我们汉人，不分你我，融合起来，成为一家人，没有了战乱，没有了分岐，这才是真正的大仁。

否则，将来总有其他与我们不沾任何血缘的国家崛起，到时候，不但是你们南诏，也是我们汉人的苦难。”

其实说了这些，李威是有意的。

眼前这个少女，或者少妇很是聪明，又知书达礼，还有很好的智慧，让李威感到怜惜。

王妃儿低头沉思。

李威又说道：“仁，是吹笛子。”

王妃儿愕然。

“比如吹笛子，想来你也有感受。

为什么你吹得一般？”

王妃儿也不生气，不解地看着李威。

“因为你没有用心，没有用心去学习，没有用心去吹，所以不能技艺高超。

仁，也是如此。

不是你吹出一首欢快的曲子，就是欢快的，不是你吹出一首忧伤的曲子，就能忧伤的。

虽然吹对了曲调，听者却不会有你曲调的感受。

仁也是如此，不用心，做一些表面工作，例如孤让士兵协助一些百姓，做一些好事，是不是仁？很惭愧，虽然百姓不恶，可孤却没有感到仁。

只是惺惺作态。

所以说，仁是在这里。”

指了指胸口。

儒家中讲仁，不知多少理论，李威皆不说，这一番比喻很浅，也是讲师的料，基本让他说了出来。

而且他说出这番话，也有份量，如果他能顺利继承帝位的话。

但如何变成一家人，却不知。

说到底，还是大道理。

还有一点，吐蕃一天不平，南诏一天就不得安份。

不是这一次征缴，就能取得的结果。

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