第一百六十七章 朱威小辨 成人事仪（第3页）

可是农民呢，本身负担很重，却要征去大量的税务，于是生活更是困窘。

这不是成了奖励，而是一种负担。

但商贾呢，一人一年收益，是农民千人万人的收益。

朝廷却不去征收任何税务。

儿臣想不明白。

为什么富人的税不征，偏要征穷人的税。

结果穷人越来越穷，富人越来越富。

有了灾害，穷人不得不卖儿卖女，卖田卖地，得以度活。

长久下去，皆是佃农，皆是部曲。

民不聊生，国家失去了这一基层农民，又无税可征。

国穷民贫，只是少数人有了财帛，张角陈胜之流，不远矣。”

李威说得有些夸张，可也不无道理。

侵吞到最后，早迟会有这个局面。

李治对未来的后继人有选择，真要对李威不满意，还有几个儿子可作参考。

不过真的发生陈胜张角，那么意味着是整个朝代的瓦解。

千世万世，不可想，但总想来个十世二十世的。

朱敬则皱了下眉头，道：“殿下，不能混淆，侵并之事，只可以王化治之。

却不可以与重利混为一举。”

“朱补阙，王化乃是国家之本，但以儒家治国，却用律法惩之凶徒。

非是儒家之举也，乃法家本义。

何也？一些凶人，儒家王化，已是对牛儿弹琴了，对树儿高歌了。

如果不是将士奋勇，请问，朱先生，对吐蕃，对高丽，对突厥，能不能王化治之。

或者请几位大儒手持一本九经正义，前去宣读，然后万国来朝？”

文臣皆皱眉头，不过武将出身的官员皆是窍笑。

“固然以将士征之，亦以王化教化，此乃真正对蕃外化邦之根本。

殿下，重商重武，此苗头不可兴也。

臣听联殿下今天一番议论，甚是忧虑。”

这倒是主流想法。

朝廷对各个蕃胡，也主动攻打的，但攻打后，还是让他们来朝臣服为主。

然后下嫁公主，送书籍，送工匠，让他们“王化”

，大多数时候，对大一统确实有帮助，可对有些蕃胡，却是养虎为患。

但李威不敢对这个命题深说，再说，就是非我族类，其心必异。

不要说父亲会恼羞成怒，陪行前来皇庄的官员当中，就有许多是胡臣胡将。

所以朱敬则提及于此，李威只好话题一转，说道：“王化固然是国家之本，然而治国杂以法家，治番杂以兵家，同样是立国之本。”

说得极其婉转，可有的大儒不住的摇头。

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