第33章

从1956年起直到1964年锡予先生逝世，不知道经过了多少次运动，到了1966年十年浩劫开始而登峰造极。

在这些运动中，在历次的提职提级的活动中，我的表现都还算过得去。

我真好像是淡泊名利，与人无争，至今还在燕园内外有颇令人满意的口碑。

难道我真就这样好吗?我的道德真就这样高吗?不，不是的。

我虽然不敢把自己归入坏人之列，因为除了替自己考虑外，我还能考虑别人。

我绝对反对曹操的哲学：&ldo;宁要我负天下人，不要天下人负我。

&rdo;但我也决非圣贤，七情六欲，样样都有;私心杂念，一应俱全。

可是，既然在名利两个方面，我早已达到了顶峰，我还有什么可争的呢?难道我真想去&ldo;九天揽月，五洋捉鳖&rdo;吗?我之所以能够获得少许美名，其势然也。

如果说我是&ldo;浪得名&rdo;，也是并不冤枉的。

话又说了回来，如果没有锡予先生，我能得到这一点点美名吗?

所以，我现在只能这样说，我之所以崇敬锡予先生，忆念锡予先生，除了那一些冠冕堂皇的表面理由以外，还有我内心深处从来没有对别人说起过的动机。

古人说：&ldo;人生得一知己足矣。

&rdo;我不敢谬托自己是锡予先生的知己，我只能说锡予先生是我的知己。

我生平要感谢的师辈和友辈，颇有几位，尽管我对我这一生并不完全满意，但是有了这样的师友，我可以说是不虚此生了。

我自己现在已经是垂暮之年，活得早早超过了我的期望。

因为我的父母都只活了四十多岁，因此，我的最高期望是活到五十岁。

可是，到了今天，超过这个最高期望已经快到四十年了。

我虽老迈，但还没有昏聩。

曹孟德说：&ldo;老骥伏枥，志在千里。

&rdo;我窃不自量力，大有&ldo;老骥伏枥，志在万里&rdo;之势。

在学术研究方面，我还有不少的计划。

这些计划是否切合实际，可另作别论，可我确实没有攀登八宝山的计划，这一点是完全可以肯定的。

但愿我回忆中那一点最亮的光点，能够照亮我前进的道路。

学习大师的风范‐‐谈赵元任先生

赵元任先生是国际上公认的语言学大师。

他是当年清华国学研究院的四大导师之一，另有一位讲师李济先生，后来也被认为是考古学大师。

在中国现代教育史上，清华国学研究院是一个十分独特的现象。

在全国都按照西方模式办学的情况下，国学研究院却带有浓厚的中国旧式的书院色彩。

学生与导师直接打交道，真正做到了因材施教。

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