第265章 论物质（第4页）

“我发现了一个问题。

物理学家先用运动来定义时间，又用时间和空间来定义运动。

这不是循环定义吗？”

李二狗道。

“时间并不是用运动定义的，只是用运动来量度的，而且还是相对的。

时间只是运动秩序的体现，它是物质和运动的衍生物。

物质和运动才是本质。”

高建道。

“那为什么还要用时间来定义运动？”

李二狗道。

“上述关于运动的定义，只是旧经典力学的表象定义。

是经不起你这样推敲的。

还有一种用能量表象来定义的：运动是主体物质与前进方向的相邻物质间相互交换位置的行为和现象。

这种与前进方向的相邻物质之间的位置交换会受到前面方向上的物质的阻力作用。

这样的定义脱离了对时间的依赖性。

但是非常不好理解。

而且，时间、空间、物质之间的相互关系到目前为止物理学界还没有达成统一的认识。”

高建道。

“那好吧，我们暂且不讨论这个问题。

我问另外一个问题：物质是怎么诞生的？”

李二狗问。

高建道：“《庄子》说，有不能生于有，而必生于无。

我们不能说物质是在某个事件之后诞生的。

因为那样就会涉及运动、涉及时间，就谈及了有。

因此从次序上讲，物质与事件、时间是不可分先后的，也是不能割裂的。

物质、空间、时间、运动，它们是伴生的。

物质的起点，就是时间的起点。

即使有静止的物质，那也是没有相的，也就谈不在存在，更没有运动，因此也不会有时间。

它只是有的起点。”

李二狗又问：“如果说大爆炸是宇宙的起点，那么它的能量从哪里来？大爆炸之前又是什么样子的？”

“无中生有，它的能量只能是来自虚无。

它没有之前，只有之后。

因为那是运动的起点、时间的起点、一切的起点。

所谓之前就是一个错误，就不能这样问。”

高建道。

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