第180章 围棋玄妙道艺术

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第二十回围棋玄妙道艺术孝义浩然天地人

星桥旁，醉月画舫。

绣琴泡好了“魁龙珠”

，青花大瓷杯茶水碧绿，青青翠翠的茶叶浮在上面，很好看。

过了近两年的富家生活，此时的范昭已经不是当初穿越而来的许时今了，人生八雅“琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶”

样样上手，所谓善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智，善书者至情至性，善画者至善至美，善诗者韵至心声，善酒者情逢知己，善茶者陶冶情操，善花者品性怡然。

范昭浅尝一口，赞道：“好茶。

据说‘魁龙珠’是用浙江的龙井、安徽的魁针，加上扬州的珠兰窨制而成，取龙井之味、魁针之色、珠兰之香，用一江水融三省名茶于一杯，浓郁而淳朴。

茶水带着水墨画般淡而悠远的韵味，颇有江南墨染的韵味。”

绣琴微微一笑，道：“范少爷请尝尝我这的汤包。”

范昭笑道：“吃汤包得‘轻轻提，慢慢移，先开窗，后吸汤’。

此汤包皮薄如纸，几近透明，稍一动便可看见里面的汤汁在轻轻晃动，确实上品。”

范昭待汤包稍凉，细细品之，蟹黄汤汁鲜美浓郁，赞不绝口。

施襄夏问：“范少爷来扬州梅花书院讲学，不知课题是什么？”

范昭道：“课题是‘围棋与中华文化’。

小生心中尚存些许疑惑，还望先生不吝赐教。”

施襄夏微一皱眉，道：“这个课题好是好，但是内容太大太庞杂了，想理出个枝叶来可不是一朝一夕的事。

据襄夏了解，以往去梅花书院讲学的都是饱学之士，所讲内容均不离四书五经，即使官员讲官课，也没有超出四书五经的范围。

不知道范孝廉打算怎么讲？”

范昭道：“上次江阴赈灾，先生讲‘围棋乃神仙之艺’，对小生启发很大。

后在浙江仙居山巧遇前辈棋圣黄龙士，得知围棋与佛法还有关系，深受震憾。

在杭州眉山墅隐，蒙西屏先生悉心指点，对围棋技术有了全新的思考和认识。

这些日子，我思想来思想去，虽说‘尧造围棋，以教子丹朱。

’是为教化丹朱品性而传下围棋。

但是，小生以为，如果围棋仅仅是娱乐教化，恐怕无法从远古流传不下来。

诚如先生所言‘围棋乃神仙之艺’，所以，围棋能够穿越漫长历史岁月，流传至今，真的是神仙的意愿了。

中华围棋五千年，实际上是在道、艺、术三个层次面上流传，通俗讲就是对应于围棋的大道、中道和小道。

普通人受学识智慧限制，往往从技术上理解和认识围棋，这种人眼中有胜负，心中也有胜负，尚处于围棋‘小道’之中。

而比技术更高一层境界的是围棋之艺，即把变幻莫测的棋子流向当作一种闲趣享受，闻弦音而知雅意，敲棋子而明心声。

此时，弈者眼中有胜负，心中却无胜负了。

此乃围棋的‘中道’。

就象苏轼所说‘胜固欣然，败亦可喜’。

苏东坡说‘予素不解棋’和先生常言‘余非奕人也’，颇有几分相似。

然而，先生境界更高，对围棋的理解已然达到了大‘道’的层次。

小生以为，苏东坡人在棋外，心在棋中；而先生是，人在棋中，心在棋外。

先生以围棋格物，而致玄知，不知对否？”

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