第二百四十二章 道业大成 前定伏着（第2页）

至此，空蕴念剑之三分，完全呈现。

第一分是过去分，分为“自证”

、“反证”

两种道途。

第二分为现在分，分为“道业根本”

、“一艺傍身”

两种态度。

第三分为未来分，分为“斩灭殆尽”

、“生生不息”

两种趋势；这不仅仅是道术的演化方向，亦是持法之人某种观念和态度的映射。

豁然可见，第一分是入道之门径，第二分是持道之态度，第三分是演道之归宿，秩序井然。

恰与“过去”

、“现在”

、“未来”

三法意完全合辙。

另有一桩奥妙。

仔细品味不难发现，这三种分法虽然取精用宏，规整近人，但其中又有一个鲜明的特性，那就是不在具体的神通道术门径中纠缠，而是牢牢的以“人”

为主导，贯彻的是“人”

修习、驾驭、发展“空蕴念剑”

的三种态度。

若是以辰阳剑山的话术来说，归无咎的空蕴念剑，等若回避了证剑、灵剑中的种种细腻曲折，而在“本末”

之问中，牢牢贯彻了“心为剑主、假物制人”

的路数。

当初归无咎以“空蕴念剑”

作为“天人立地根”

的载体，走出一条荆棘之旅；如今此法规模已成，自然和“天人立地根”

的气象紧密结合，扑面而来的是充盈洋溢的“实行”

、“为我”

的精神主旨。

空蕴念剑的形下轮廓，自此成矣；只是尚未来得及命名。

这一切颖悟，都蕴藏在归无咎与第三道尊的空蕴念剑交手的那一个“顿挫”

的刹那。

此时此刻，这一瞬间的阻挡将尽，归无咎即将亲身面对杀剑伟力。

三花蜕形神通，已是含苞待放。

归无咎微微一笑。

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