第171章 学艺开始（第2页）

当然爷爷也给我讲过一些简单的风水之术，堪舆之法！”

“嗯，风水之术本就不是你天师教的特长，我茅山风水术千年传承，这才是我们的特长！”

“这个自然，茅山派经过千百年来的积淀，和天师府分庭抗礼，执天下道门之牛耳，本就有自己的独到之处！”

“你小子也不用给我灌迷魂汤，不过说起堪舆风水，我茅山若说是第一，没人敢说第二！”

说到这里鲍爷爷竟然十分的兴奋，然后接着说，“我们茅山根据阴阳五行之气的运动规律，审地之势，去寻找生气聚集的地方，作为阴阳二宅建造的地址！

其二采用合理的措施，聚集生气并使之不失散以利用之，要知道，大自然环境的阴阳五行之气对立统一、生克有序，具有生命力，能化育万物的中和状态谓之生气！

相反，大自然环境的阴阳五行之气紊乱无序谓之“煞气”

，生气能对人的生命生理、心理活动、人体内阴阳五行之气有着促进的作用，然而煞气正好恰恰相反！”

“哦！”

我一边点头，一边认真听着！

“刚刚我说了，风水不仅仅是阴宅，阳宅同样也是如此，咱们就先说说阴宅风水，毕竟你要为我办的事情也是这个！”

“嗯，鲍爷爷，从哪里说都可以，我在这洗耳恭听！”

“好啊，我就从最基础的东西给你讲，你要知道，万物皆有气、有场，并以光的形式呈现而能被特异功能所感知，传统的风水术流派众多，茅山法门风水术形势与气理并重，千年沉积已自成一格，独有绝技，讲究“寻龙点穴，消砂纳水，立向分金”

的同时，更重于运用本门功能绝技堪察风水气场的结构，以求找到真龙真穴，运用特异功能堪风水不但直观至简至易，且能避免传统方法主观错误臆断，真正达到堪精准完美！”

“那茅山法术最讲究的是什么啊？”

“这个问题问的好，想要学好茅山的风水之术，那么无外乎离不开四个字，寻龙点穴！

有些人把寻龙点穴混为一谈，其实大错特错了，要知道，三年寻龙，十年点穴！

此龙并非什么五爪金龙，指山脉的动态气势，山脉的阴阳五行之气谓之龙气，对人类身心健康有益的龙气谓之生气，有害于人类身心健康的龙气谓之煞气，

寻龙讲究“认宗、辨形、认星，风水将龙穴后面的山峰叫做父母山，依次往后为少祖山，太祖山、山之源头为龙的老祖宗了，古语有云，“寻龙不认宗，到头一场空！”

“原来寻龙点穴还有这么多的说法？”

“哈哈哈，那是自然！

其实龙的起源对龙穴富贵贫贱至关重要，富贵之龙必是根基宏大，我茅山风水术认为：山的来脉有渊源，根基宏大，其龙气必强，呈现的气光也随之而强，当龙气的光色越明亮，越丰富，出现叠层光环越多，此龙越富贵，龙穴气光出现六层以上光色的可定为上乘风水宝地，四五层光色的定为中格风水之地，三层光色以下者为下格风水之地！”

“哦，既然有了龙身，如何辩形呢？”

“辨形其实和认星是一个道理，不同形态的龙脉山峰孕育不同的阴阳五行之气，生发龙气的吉凶也不相同，为辨不同龙脉山峰的吉凶，形势风水用北斗九星名字来命名不同形态的龙脉山峰——星体：贪狼、武曲、巨门、文曲、破军、禄存、廉贞、左辅、右弼九星！”

“哦，那我又该如何区分？”

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