第十七章 化气有成

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进入了心息相依状态，入静也算是获得了成功。

入静状态之下，就是修炼炼精化气的最佳环境。

随即，叶枫开始运用“观光法”

开始修炼性功。

修道是性命相修的，分为性功和命功。

也可以理解为修炼精神和肉体。

为什么要修炼性功？因为，性功大圆满是修炼命功的基础，也是炼化先天精气的必要条件，而“观光法”

则是修炼性功的最佳法门

修炼“观光法”

才能实现传说中修道人的内视，内视之后，照彻周身，人就能察觉自身，明心见性。

内视功法常常被普通人误解成武功的一部分。

其实，真正的内视是修道的一门神通。

多数人只知集中注意力在丹田，想象着看见体内的样子，这么练将会毫无成果。

叶枫将心神微微放在祖窍穴（祖窍在两眼正中鼻根尽处向内一寸的空间）。

有了静功做基础，很快，叶枫感觉脑海上方有点点性光，漂移不定。

一般人如果想要练成性光，有能力内视那必须经过艰苦的打坐修行才可。

慢慢的，慢慢的，感觉性光似乎由外而来，渐渐明亮。

叶枫以心神微微照摄它，将他们聚起，一点一点，最后形成一片：圆坨坨，光灼灼。

过了一会，叶枫的性光逐渐圆满，就在此时，

视觉，触觉，听觉，嗅觉，味觉，心觉等六感内敛，丹田跳动，打开气机。

这是生药之景，元气自虚无中进入丹田和人的呼吸相交合形成元气的内息（内在呼吸）。

久而久之，世人所说的胎息术就能练成。

随着丹田跳动，元气的内息完全取代外息，丹田的跳动形成节律，在丹田又形成特殊的“真”

环境，类似于虚无的宇宙环境，也叫先天环境。

先天环境一形成，并且具有了虹吸、排化作用。

先天之炁（元气）从虚无中来，进入适宜的先天环境中。

人体内的元精在丹田虹吸的作用下，开始回归，自生殖器往丹田处流动。

道家典籍众说纷纭，其实很简单，就是元精在先天之炁的感召下，直接回归到了丹田。

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