首页>食仙主百度百科 > 第038章 昊天明照玄元至圣司命大帝君

第038章 昊天明照玄元至圣司命大帝君(第2页)

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朱红雪拿出一个件夹,取出了几页打印纸。

“……鸿蒙初开,清上浊下。

玄元万载,灵炁自生……”

苏择接过来一看,马上就摇头了。

他心里非常恼火,这帮家伙是显示自己的古水平吗?这*都是什么鬼玩意儿?

苏择把手上的打印纸往桌上一丢,就皱眉说道:“不行!

不行!

绝对不行!

这么晦涩的骊,你们是打算给谁看呢?你们自己说,当今的国,能看懂这些骊的比例有多少?还有那么多的生僻字……”

“……还有,为什么还要加入道法的修炼?拜托了,你们编的是传教的典籍,不是修真的秘籍……”

苏择看到后面,已经是满脸的黑线了。

苏择摇摇头,以恨铁不成钢的语气的斥道:“……你们啊,看来直到现为止,都没有搞清楚,道教为什么会扑街成现这个样子……”

神棍们面面相觑,于是齐声说道:“还请冕下指点……”

“我现就简单的说说……”

苏择看了他们一眼,就说道:“……第一,就是你们道教始终没有搞明白,对于一个宗教来说,救赎才是重要的。

是的,道教展的初期,就已经展出了担负创世和“救赎”

功能的尊神——元始天尊,早期天师道,具有【救赎】功能的主要是地、水、天三官。

对于元始天尊的强调,主要出现朝时期的灵宝经系统……”

“……然而创世神的【救赎】作用,却始终未能贯彻到道教的宗教生活的各个层面。

众所知周,宗教的第一作用就是【救赎】,因此道教宗教上,始终没有成熟。

也就是说,道教始终没有展成成熟宗教。

这是为什么呢?这主要是早期道教一开始,就对于【长生道决】的强调……”

“……【救赎】可以获得长生,【长生道决】也是。

但是细加寻究,可现二者之间有着本质上的区别。

前者是宗教领域,后者是个人领域,这两条主线道教传统十分突出,而且无法相互化约。

从它们蕴涵的实质看,甚至可以说这是两条相互冲突的主线,这也是道教的特点……”

“……其次,就是你们道教始终没有搞清楚,传教与传法的主次……对于大众而言,宗教重要的作用是传教,也就是传播信仰,而不是传授什么修真、炼丹之术……你们看看,世界上那些的宗教,有哪一个会向大众信徒传授修行法门?主次不分,这就是慢性自杀!”

“……其三,就是你们的典籍太过晦涩,不通俗。

过分的是,居然没有一个简明易懂的,明确的教义……道教能延续到现,这我看来,简直就是不可思议的事情……”

“……第四,你们的神明实太多!

没错,就是太多了……”

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