第九十七章 唐小姐的命运万文明的安排（第3页）

吴节这篇文章的题目是《女功正法》，顾名思义，讲的就是女子在修行时与男子的区别和独特的修炼手法。

矢章字数极多：“男儿二八精通，精盈则浊，女子二七经行，经满则溢，人yu无油无溢，必须知风知火，火即元神，风即真息，神息相依，由观而得，法从目中玄窍视入气xué之内，杰裹神凝，都由意摄，天然风火，交无运休，易精易气，易气益神，神圆形化，身外有身。

诀云，但能神息常相顾，换尽形骸玉液流。

只因久视长生窟，炼出阳神现顶门，要知万物生皆死，须悟元神死复生。

能以心神居气内，婴儿安养定功成，人能本此修为，何患内丹无就。

法以冲任督脉，运在外中内关，惟是女修略异，功始上关ru溪，继在中关脐内，终归下关子宫，复将中下化为一xué，男子炼精，名曰太阳炼气，女子炼血，名曰太yin炼形……”

洋洋撒撒，大约千余字，一篇总论才算写完。

然后是十一个小节，总共约三千来字，足足写了一个时辰。

直写到女修士斩赤龙，绝经引还为止。

吴节这才搓了搓满是热汗的手，满意地点了点头，心道：好长的的文章，好古怪的词句，还好我这段时间天天训练记忆，关键时候还真派上用场了。

这篇文章出自民国时道学学者陈樱宁。

陈樱宁生于一八八零年，于一九六六年去世，曾为全真道龙门派居士，后任中垩国道教协会会长，浙江省文史馆馆员。

撰有《黄庭经讲义》、《灵源大道歌注解》、《孙不二女功内丹次第诗注》等，由后人结集者有《中华仙学》、《道教与养生》等书，较有影响。

是近代道家，现代仙学的创始人。

此人知识渊博，修为精深，据说是现代修行界最接近得道成仙的第一人。

这样的人物，若是放在古代，起码是国师一级的水准。

对宗教和所谓的修炼成仙，吴节毫无兴趣，也深表怀疑。

可怀疑归怀疑，作为一个中垩国人，又深受儒学影响。

对于这一类的东西，儒家的态度都是存而不论。

不相信，也不反对，保持必要的敬畏之心。

以陈先生贯通古今的道学学问，他的文章抄到明朝来，自然是无比夺目，无比耀眼。

万文明以前也是接触过道学的，如何识不得其中的厉害，就叫了一声“好！”

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