第三章 这是一个被隐瞒了太久的秘密（第3页）

3、责：索取所欠。

4、司彻：掌管税收的官职。

5、无亲：没有偏亲偏爱。

[引语]

本章继续讨论“损有余而补不足”

的道理，提示为政者不可蓄怨于民，警告统治者不要激化与老百姓之间的矛盾。

因为积怨太深，就难以和解，用税赋去榨取百姓，用刑法去箝制百姓，都会构怨于民。

所以，为政者应该像有道的圣人那样，行“无为”

之治，以“德”

化民，给予而不索取，不扰害百姓。

这就是“执左契而不责于人”

。

[评析]

本章有“圣人执左契，而不责于人”

一句，希望人们做有德行善之人，才可能得天道的庇护。

因为“无道无亲”

，对万事万物都非常公正，并非对哪一物有特别的感情，有德行善之人，他所以得到“天”

的帮助，是因为他顺应自然规律的结果，是他自身努力的结果。

这是向那些剥削者进行劝说，劝他们积德行善不要扰害百姓，否则会受到自然规律的惩罚。

他在本章里特别强调这一点，他说用“德”

和解重大的怨仇，这肯定还留下残余的怨恨，最好的办法，就是要与人结下怨仇，即要求统治者实行清静无为之政，辅助百姓而不干涉他们；给与百姓而不向他们索取；这样就不会积蓄怨仇，这便是治国行政的上策。

否则，肆意盘剥、搜刮，随意施用严刑峻法约束、限制人民，那就会与民结怨，这便是治国行政的下策。

[原文]

小国寡民①。

使②有什伯之器③而不用；使民重死④而不远徙⑤；虽有舟舆⑥，无所乘之；虽有甲兵⑦，无所陈之⑧。

使人复结绳⑨而用之。

至治之极。

甘美食，美其服，安其居，乐其俗⑩，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

[译文]

使国家变小，使人民稀少。

即使有各种各样的器具，却并不使用；使人民重视死亡，而不向远方迁徙；虽然有船只车辆，却不必每次坐它；虽然有武器装备，却没有地方去布阵打仗；使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之中。

国家治理得好极了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，过得快乐。

国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。

[注释]

1、小国寡民：小，使……变小，寡，使……变少。

此句意为，使国家变小，使人民稀少。

2、使：即使。

3、什伯之器：各种各样的器具。

什伯，意为极多，多种多样。

4、重死：看重死亡，即不轻易冒着生命危险去做事。

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