191我不入地狱谁入地狱（第3页）

它禁锢不了任何人，只是让逝者见证一生受何所困。

临终时入中阴光明境，一生所作所为清晰。

他人所受皆反射己心，由此生悔恨心与轮回心。

何谓轮回？己所为与世所受，已明晰却仍不得解脱，便是轮回。

所谓幽冥者，如是而已！”

大愿地藏答完了这番话，身形便凭空消失了，但心念仿佛仍在原地。

透过这道心念，阿蒙窥见了另一个世界，并不是这世上曾存在的时间或空间，也不是阿蒙所见过的神宫或神域。

他见到了种种景象，有无数人临终一瞬的闪念，一生所有的经历，从母亲的产道*生时起都无比清晰的回现。

阿蒙曾在冥府中也见到过类似的景象，但心念继续深入时，却起了很多微妙的变化。

一个人不可能鼓励的存在，所谓生灵首先要有自我意识，能分清主体与客体，知道自己是和周围的世界在相互依存。

当一生的经历清晰，所作所为带给这个世界的影响也全部清晰的反射回来。

这是逝者这一生在这个世界上所留下的痕迹，比如给他人带来的爱恨悲欢，此刻都化为了自身的感受。

这一念只有弹指一瞬，然后灵魂就会消散不知去往何方。

但这一瞬间若不解脱，就像无穷无尽无始无终的永恒。

人们生出了不平心、悔恨心、与轮回心。

人的一生有太多没有满足的欲望与遗憾，世上也有太多不平之事，人无论善恶都有不平心，随之而来的是悔恨心。

一个很自然的念头会涌起——“我已明了这一切，假如重生再来，我将如何如何，又会如何如何……”

此世重生之念，便是地狱无间缘起。

又有无穷无尽的反射心与不平心，不平心复与悔恨心交替，所受无间永不停息。

大愿地藏消失前对阿蒙解释了一个概念，而阿蒙自己也有所领悟，就像他将杜姆兹扔进冥府前说的那番话，只是道理的角度不同。

在这个世界中，逝者灵魂所要面对的竟然极似那“命运的拷问，末日的审判”

。

在不平心与悔恨心的交替中若不得解脱，便是轮回。

假如有灵魂在这样的世界中得以解脱，那就意味着直接成为超脱永生的神灵。

可他们如果有这样的成就，又怎会落入这个世界中？逝者见证一声受何所困，生出了妙不可言的轮回心，弹指间消散而去。

这是大愿地藏灵魂所衍化的世界，它是什么时候出现的？就是刚才他向阿蒙说出最后一个字的时候，弹指之间而成。

阿蒙心念却无法在深入到这个世界的最尽头，他还不能跟随那些灵魂去看他们究竟去了何处，只听见大愿地藏的声音又传来：“我不入地狱谁入地狱。

借今日之机缘，获此成就，多谢！”

一切消失了，大愿地藏就如同从未来过。

阿蒙深为震撼，他明白此人就在眼前突破了一种大成就、比超脱永生的神灵更高的成就，他能够体会但还不能去印证，坐在那里默然良久，低头望着幽森山谷喃喃道“我人间建造伊甸园，若有朝一日成为超脱永生的神灵，不仅要窥见那向往中的天国，也衍化人们所选择的地狱。

伊甸园的道路究竟通往何方，就是人生的考问。”

“你要拷问谁？是我自愿将杜姆兹换出冥府，你又何必多此一举！

不要以为这是在拯救我，违反了我的意愿，我不会感激！”

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