第一百九十七章 黑心的释觉

舍利这东西，在清羽前世，只是一种佛教的奇物。

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但在此世却是不同，想要在死后留下舍利，必须是真丹境以上佛门武者才行。

之所以如此，其实原因很简单，那就是——舍利就是佛门武者的真丹。

武学之道，便是进化之道。

武道境界再前期时可以说是比较单一的。

大家都要经过后天境，先天境，一步一步打基础。

待在神元境时，便开始凸显各自武道的光彩了。

不同的人，不同的武道，有着南辕北辙的表现。

武道越是到后期，便却是百花齐放。

也许终途会是殊途同归。

但这中后期，派别道统的区分却是极为鲜明。

就如真丹境一般。

真丹只是一个统称，佛门中人称之为舍利，道门中人称之为金丹，儒门中人称之为丹心。

不同的道统，有着不同的称呼。

所以释觉这份礼物，可说是分量极重，这是一位真丹境以上的佛门武者的一身精华。

更何况这还是一枚金刚寺一脉武者的肉舍利。

肉舍利乃是血肉精华火化之后凝结而成的，比起元气凝成的舍利，可说是极为稀有的。

毕竟元气舍利有形，真丹境佛门武者都有。

血肉舍利却是要荟萃一身精华才能凝结而成，非炼体高手遗体不可得。

而且这金刚寺也是声名卓着。

佛门炼体武学昌盛，金刚寺在其中可说是佼佼者。

单纯的炼体武功上，金刚寺其实还要超过大禅寺。

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