第五百三十五章 电影的威力（第3页）

当时的《明报》还经常发表社评，抨击叉叉等人的倒行逆施，并为彭帅、周总理、邓小＂平鸣不平。

金庸每天都在拨动现实社会最敏感的神经，而不是隔靴搔痒。

金庸在《笑傲江湖＝后记》中强调，“因为想写的是政治生活中的常见现象，所以本书没有历史背景”

，这显然是为自己的作品缝制的一套mi彩装，读者由《笑傲江湖》联想到的首先是已经发生在现实中的事物。

谁在笑傲江湖？有很多人提出了这个问题。

说《笑傲江湖》是文革悲剧和改革序曲，似是难以致信。

武侠与文革，说起来风马牛不相及，但从文学理论上讲却是相及的。

为国为民的大侠出自现实生活，毋庸置疑;金庸的魅力也应该是来自重大的社会背景，而不是空xué来风。

诗人北岛在1980年曾有一首《宣告——给遇罗克烈士》的诗，诗篇最后一句是“从星星般的弹孔中流出了血红的黎明”

。

《笑傲江湖》展示给读者的正是这样一个“星星般的弹孔”

和“血红的黎明”

。

影射是借此指彼的一种文学创作手法，虽然影射本身并不是文学作品现实意义的决定因素，但理解影射却是打开文学作品思想宝库的钥匙。

鲁迅在小说《药》中，曾以夏瑜影射秋瑾，以驼背五少爷影射梁启超，以康大叔影射康有为。

用夏瑜被屠杀后的血来医治华小栓的病，演义“华夏”

儿女共同的悲剧。

金庸的《笑傲江湖》是影射的大观园，其中事件影射、人物影射、意识形态影射的艺术手法都达到了极高的水平。

因此，《笑傲江湖》不仅是一部武侠版的文革演义，还是一部绝妙－的改革序曲。

由此可见“映射”

一招就对是必杀技中的必杀技，舆论中的战斗就算自己重生以前，华夏的和谐也无处不在，稍微涉及到政治，就会被和谐，稍微的批评一下国家政治，就会被和谐，石油涨价了，人民居然会放鞭炮庆祝，照这样想下去，那石油就一直涨价就可以了，还下跌一毛钱干什么。

让所谓的“人民”

去庆祝不就行了。

小说已经这样厉害了，电影就更不必说，最有名的映射就是电影大师卓别林拍摄的那部《大独裁者》，几乎把当时的盗世jiān雄希特勒“映射”

的体无完肤。

而在华夏，曾经1963年拍摄的《早春二月》也曾被批判。

！

。

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