第122章 蔡邕列传2

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四事：夫司隶校尉、诸州刺史，所以督察奸枉，分别白黑者也。

伏见幽州刺史杨熹、益州刺史庞芝、凉州刺史刘虔，各有奉公疾奸之心，熹等所纠，其效尤多。

余皆枉桡，不能称职。

或有抱罪怀瑕，与下同疾，纲网弛纵，莫相举察，公府台阁亦复默然。

五年制书，议遣八使，又令三公谣言奏事。

是时奉公者欣然得志，邪枉者忧悸失色。

未详斯议。

所因寝息。

昔刘向奏曰：“夫执狐疑之计者，开群枉之门；养不断之虑者，来谗邪之口。”

今始闻善政，旋复变易，足令海内测度朝政。

宜追定八使，纠举非法，更选忠清，平章赏罚。

三公岁尽，差其殿最，使吏知奉公之福，营私之祸，则众灾之原庶可塞矣。

五事：臣闻古者取士，必使诸侯岁贡。

孝武之世，郡举孝廉，又有贤良、文学之选，于是名臣辈出，文武并兴。

汉之得人，数路而已。

夫书画辞赋，才之小者，匡国理政，未有其能。

陛下即位之初，先涉经术，听政余日，观省篇章，聊以游意，当代博弈，非以教化取士之木。

而诸生竞利，作者鼎沸。

其高者颇引经训风喻之言；下则连偶俗语，有类俳优；或窃成文，虚冒名氏。

臣每受诏于盛化门，差次录第，其未及者，亦复随辈皆见拜擢。

既加之恩，难复收改，但守奉禄，于义已弘，不可复使理人及仕州郡。

昔孝宣会诸儒于石渠，章帝集学士于白虎，通经释义，其事优大，文、武之道，所宜从之。

若乃小能小善，虽有可观，孔子以为“致远则泥”

，君子故当志其大者。

六事：墨绶长吏，职典理人，皆当以惠利为绩，日月为劳。

褒责之科，所宜分明。

而今在任无复能省，及其还者，多召拜议郎、郎中。

若器用优美，不宜处之冗散。

如有衅故，自当极其刑诛。

岂有伏罪惧考，反求迁转，更相放效，臧否无章？先帝旧典，未尝有此。

可皆断绝，以核真伪。

七事：伏见前一切以宣陵孝子为太子舍人。

臣闻孝文皇帝制丧服三十六日，虽继体之君，父子至亲，公卿列臣，受恩之重，皆屈情从制，不敢逾越。

今虚伪小人，本非骨肉，既无幸私之恩，又无禄仕之实，侧隐思慕，情何缘生？而群聚山陵，假名称孝，行不隐心，义无所依，至有奸轨之人，通容其中。

桓思皇后祖载之时，东郡有盗人妻者亡在孝中，本县追捕，乃伏其辜。

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