第五十一章 无豚不成家

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从张德这里，卢照邻学到一句话，叫做“螺蛳壳里做道场”

。

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唐朝的威严虽然已经扩散到了汉朝时期的范围，但全国总人口数量相对低下，这种威严的含金量，自然是要打点折扣。

而张德就是在这个打折扣的基础上作弄着变化，东挪西凑南坑北抢，这才凑足了在武汉折腾的人口基数。

十年生聚是不行的，似武汉那般，最好是五年就能生聚，不但要生聚，还要生巨。

生的巨多，生的巨广！

多年浸润，卢照邻简介从张德那里学到的东西并不少，江阴张氏有着很强烈的“铁腕统治”

痕迹。

从这些“蛛丝马迹”

中，卢照邻大致上也总结出了不少增加人口的指标。

养猪，不是泛泛的饲养，倘若真把养猪当作一种事业去做，这个事业的背后，一连串的行业多不胜数。

从医疗卫生到科学管理乃至良种优选等等精细活，都要有条不紊地培养推行下去。

即便是一窍不通的笨蛋，被强制在这个一系列的流程中走一遭，大抵上，也是会掌握不少技能。

除开这些技能之外，他们自然而然地学会了“管理”

，学会了“被管理”

。

纪律诞生了，遵守纪律也诞生了。

按照道理，前往西域以及河中，养牛羊马骡是最划算的，但是卢照邻很有前瞻性。

他知道“定牧”

是长期大政，即便郭孝恪、程处弼接连暴毙，西军现行的体制，都会反过来影响敦煌宫，因为不但降低了敦煌宫对河中地区施加影响力的成本，也让西军“军属”

能够从中谋取更多的利益。

游牧，不符合西军体制的利益，更不要说，成为西军“军属”

之后，那些胡女的家族成员们，能够轻轻松松搜刮盘剥，又何必累死累活风餐露宿？

没有谁天生下贱一辈子就想着吃苦的。

“定牧”

这个大政不变，那么划分草场必然会效仿安北都护府。

至于谁来做河中或者西域的大都护，这不重要。

只要体制固定下来，一切都好说。

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