第六百七十六章 唇枪舌战
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万籁俱寂,四野阒然。
林道之上,八道人影相对而立,正是赵谦、何言之、王宝兴、李寒四人与易乾、文百磊、苍龙子、昙法四人。
易乾道:“几位果然前来多管闲事。”
李寒道:“几位巧言若忠,大伪似正,大若德,若任由几位逍遥下去,中原必定是道德尽丧。”
文百磊道:“几位搞乱了前后关系,不是我等圣名远播,致使中原道德沦丧,而是中原道德沦丧,致使我等圣名远播。
良心丧于困地,道德败于无形。
又岂是我等区区虚言所能改变的?”
赵谦道:“少正卯有心逆而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽。
后孔子将其诛杀,曝尸三。
几位与少正卯无二,我等怎会纵容你们巧言乱世?”
文百磊道:“孔子所为,就一定是对的吗?他诛杀少正卯,还不是因为少正卯威胁到了他的地位?孔子的学生,除了颜回,其余皆去听其讲学,孔子将少正卯诛杀,完全是为了避免孔门三盈三虚。”
王宝兴道:“居处足以聚徒成羣,言谈足以饰邪营众,强足以反是独立,此小人之桀雄也,不可不诛也。
孔子诛杀少正卯,完全是君子之诛,你们与少正卯异世同心,才会如此认为。”
昙法道:“儒家世典,非究竟法,般若真观,出世舟航。
区区孔子,所传之学造次可成,他见自己门下无人,便将弟子成千上万的少正卯诛杀,如此卑鄙之行,有何资格被称为圣人?”
何言之道:“自从佛教传入中原,丛林废,纪纲坠,以至陵夷颠沛,殆不可救。
你竟有脸面指责他人?”
昙法道:“寳应声闻菩萨,示号伏羲,以上皇之道,来化此国。
摩诃迦叶应生震旦,示名老子,设无为之教,外以治国,修神仙之数,内以治。
光净童子,名曰仲尼,为赴机缘,亦游此土文行诫信,定礼删诗,垂裕后昆,种种诸教。
佛经包五典之德,深加远大之实,含老庄之虚,而重增皆空之尽。
高言实理,肃焉感神。
其映如,其清如风,非圣谁说乎。”
苍龙子眼睑微抬,道:“儒畏天命,修以俟;佛畏天命因果,言业不可逃,众生皆苦;唯道教不信天命,不信业果,力抗自然,勇猛何如!
大师言佛佛经包五典之德,含老庄之虚,我看不然。”
他虽与昙法并称“天下四圣”
,但道佛有别,故而出言反驳。
昙法道:“老子之书其几乎可一言以蔽之,崇本息末而已。
观其所由,寻其所归,言不远宗,事不失主。
此乃儒家之言,道长莫要仅针对贫僧一人。”
文百磊道:“此乃王弼之言,王弼此人篡改老子,以碧山之曲,废青松直;以浊水之泥,污明月之色。
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