第200章 乌桓鲜卑列传7（第7页）

汉兼用之，故以五月五日，朱索五色印为门户饰，以难止恶气。

日夏至，禁举大火，止炭鼓铸，消石冶皆绝止。

至立秋，如故事。

是日浚井改水，日冬至。

钻燧改火云。

先立秋十八日，郊黄帝。

是日夜漏未尽五刻，京都百官皆衣黄。

至立秋，迎气于黄郊，乐奏黄钟之宫，歌《帝临》，冕而执干戚，舞《云翘》、《育命》，所以养时训也。

立秋之日，夜漏未尽五刻，京都百官皆衣白，施皂领缘中衣，迎气于白郊。

礼毕，皆衣绛，至立冬。

立秋之日，白郊礼毕，始扬威武，斩牲于郊东门，以荐陵庙。

其仪：乘舆御戎路，白马朱魆，躬执弩射牲，牲以鹿麛。

太宰令、谒者各一人，载以获车，驰驷送陵庙。

于是乘舆还宫，遣使者赍束帛以赐武官。

武官肄兵，习战阵之仪、斩牲之礼，名曰貙刘。

兵、官皆肄孙、吴兵法六十四阵，名曰乘之。

立春，遣使者赍束帛以赐文官。

貙刘之礼：祠先虞，执事告先虞已，烹鲜时，有司告，乃逡巡射牲。

获车毕，有司告事毕。

仲秋之月，县道皆案户比民。

年始七十者，授之以王杖，餵之糜弱。

八十九十，礼有加赐。

王杖长九尺，端以鸠鸟为饰。

鸠者，不噎之鸟也。

欲老人不噎。

是月也，祀老人星于国都南郊老人庙。

季秋之月，祠星于城南坛心星庙。

立冬之日，夜漏未尽五刻，京都百官皆衣皂，迎气于黑郊。

礼毕，皆衣绛，至冬至绝事。

冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。

绝事之日，夜漏未尽五刻，京都百官皆衣绛，至立春。

诸王时变服，执事者先后其时皆一日。

日冬至、夏至，阴阳晷景长短之极，微气之所生也。

故使八能之士八人，或吹黄钟之律间竽；或撞黄钟之钟；或度晷景，权水轻重，水一升，冬重十三两；或击黄钟之磬；或鼓黄钟之瑟，轸间九尺，二十五弦，宫处于中，左右为商、徵、角、羽；或击黄钟之鼓。

先之三日，太史谒之。

至日，夏时四孟，冬则四仲，其气至焉。

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