第126章 荀韩钟陈列传1（第4页）

夫寒热晦明，所以为岁；尊卑奢俭，所以为礼：故以晦明寒暑之气，尊卑侈约之礼为其节也。

《易》曰：“天地节而四时成。”

《春秋传》曰：“唯器与名不可以假人。”

《孝经》曰：“安上治民，莫善于礼。”

礼者，尊卑之差，上下之制也。

昔季氏八佾舞于庭，非有伤害困于人物，而孔子犹曰“是可忍也，孰不可忍。”

《洪范》曰：“惟辟作威，惟辟作福，惟辟玉食。”

凡此三者，君所独行而臣不得同也。

今臣僣君服，下食上珍，所谓害于而家，凶于而国者也。

宜略依古礼尊卑之差，及董仲舒制度之别，严督有司，必行其命。

此则禁乱善俗足用之要。

奏闻，即弃官去。

后遭党锢，隐于海上，又南遁汉滨，积十余年，以著述为事，遂称为硕儒。

党禁解，五府并辟，司空袁逢举有道，不应。

及逢卒，爽制服三年，当世往往化以为俗。

时人多不行妻服，虽在亲忧犹有吊问丧疾者，又私谥其君父及诸名士，爽皆引据大义，正之经典，虽不悉变，亦颇有改。

后公车征为大将军何进从事中郎。

进恐其不至，迎荐为侍中，及进败而诏命中绝。

献帝即位，董卓辅政，复征之。

爽欲遁命，吏持之急，不得去，因复就拜平原相。

行至宛陵，复追为光禄勋。

视事三日，进拜司空。

爽自被征命及登台司，九十五日。

因从迁都长安。

爽见董卓忍暴滋甚，必危社稷，其所辟举皆取才略之士，将共图之，亦与司徒王允及卓长史何飆等为内谋。

会病薨，年六十三。

著《礼》、《易传》、《诗传》、《尚书正经》、《春秋条例》，又集汉事成败可为鉴戒者，谓之《汉语》。

又作《公羊问》及《辩谶》，并它所论叙，题为《新书》。

凡百余篇，今多所亡缺。

兄子悦、彧并知名。

彧自有传。

论曰：荀爽、郑玄、申屠蟠俱以儒行为处士，累征并谢病不诣。

及董卓当朝，复备礼召之。

蟠、玄竟不屈以全其高。

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