第75章 郑范陈贾张列传1

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郑兴字少赣，河南开封人也。

少学《公羊春秋》。

晚善《左氏传》，遂积精深思，通达其旨，同学者皆师之。

天凤中，将门人从刘歆讲正大义，歆美兴才，使撰条例、章句、传诂，及校《三统历》。

更始立，以司直李松行丞相事，先入长安，松以兴为长史，令还奉迎迁都。

更始诸将皆山东人，咸劝留洛阳。

兴说更始曰：“陛下起自荆楚，权政未施，一朝建号，而山西雄桀争诛王莽，开关郊迎者，何也？此天下同苦王氏虐政，而思高祖之旧德也。

今久不抚之，臣恐百姓离心，盗贼复起矣。

《春秋》书‘齐小白入齐’，不称侯，未朝庙故也。

今议者欲先定赤眉而后入关，是不识其本而争其末，恐国家之守转在函谷，虽卧洛阳，庸得安枕乎？”

更始曰：“朕西决矣。”

拜兴为谏议大夫，使安集关西及朔方、凉、益三州，还拜凉州刺史。

会天水有反者，攻杀郡守，兴坐免。

时赤眉入关，东道不通，兴乃西归隗嚣，嚣虚心礼请，而兴耻为之屈，称疾不起。

嚣矜己自饰，常以为西伯复作，乃与诸将议自立为王。

兴闻而说嚣曰：“《春秋传》云：‘口不道忠信之言为嚣，耳不听五声之和为聋。

’间者诸将集会，无乃不道忠信之言；大将军之听，无乃阿而不察乎？昔文王承积德之绪，加之以睿圣，三分天下，尚服事殷。

及武王即位，八百诸侯不谋同会，皆曰‘纣可伐矣’，武王以未知天命，还兵待时。

高祖征伐累年，犹以沛公行师。

今令德虽明，世无宗周之祚，威略虽振，未有高祖之功，而欲举未可之事，昭速祸患，无乃不可乎？惟将军察之。”

嚣竟不称王。

后遂广置职位，以自尊高。

兴复止嚣曰：“夫中郎将、太中大夫、使持节官皆王者之器，非人臣所当制也。

孔子曰：‘惟器与名，不可以假人。

’不可以假人者，亦不可以假于人也。

无益于实，有损于名，非尊上之意也。”

嚣病之而止。

及嚣遣子恂入侍，将行，兴因恂求归葬父母，嚣不听而徙兴舍，益其秩礼。

兴入见嚣曰：“前遭赤眉之乱，以将军僚旧，故敢归身明德。

幸蒙覆载之恩，复得全其性命。

兴闻事亲之道，生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼，奉以周旋，弗敢失坠。

今为父母未葬，请乞骸骨，若以增秩徙舍，中更停留，是以亲为饵，无礼甚矣，将军焉用之！”

嚣曰：“嚣将不足留故邪？”

兴曰：“将军据七郡之地，拥羌胡之众，以戴本朝，德莫厚焉，威莫重焉。

居则为专命之使，入必为鼎足之臣。

兴，从俗者也，不敢深居屏处，因将军求进，不患不达，因将军求入，何患不亲，此兴之计不逆将军者也。

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