第一节 官场与民间礼仪（第7页）

二字。

为了争权夺利，巡按御史一直与巡抚发生争执，以求在体面上求得平等。

如庞尚鹏任福建巡抚时，偶接皇帝诏书，与巡按御史李乐都在地上拜接，不分上下。

当然，由于两者官品的不同，巡抚有时在体面上总是要高出巡按一等。

如杨博任巡抚时，与巡按同拜圣节。

胥吏在地上都铺设了地毯。

杨博对巡按说：“老夫若有不是，任凭道长指摘。

此行礼君前，自有等级，不可并也。”

于是，巡按的地毯“为下尺余”

。

根据宣德年间所定的《宪纲》，巡按御史到了地方，与方面相见或交际，自然需要遵行规定的礼度。

制度规定，方面官（都指挥使、布政使、按察使）与巡按御史初次相见，左右对拜。

方面官来拜访御史，在前门外下马，由正道入，御史延至后堂，方面官坐左，御史坐右。

等到御史回拜，也是在三司衙门前下马，由正道入，方面官延至后堂，御史坐左，方面官坐右。

指挥、运使、运同、知府、知州在面对御史的问答之际，不许行跪礼。

事实并非如此。

自弘治以后，巡按御史到了地方，即使方面官与他们相见，也只是旁坐，而运使以下的官员见御史，更是一概行跪礼。

巡抚、巡按巡历地方府、州、县，府、县属官均须沿街跪迎，甚至提学道入司，知府也要在头门下跪。

据说这是主人迎客礼，并不为过。

四官场交际内容

明代官场社交流行的礼仪，无非包括期会、迎送、酒席、供具、寿仪五方面的内容。

所谓期会，就是定期聚会，饮酒娱乐。

如朝中六科每年都有公宴。

未入席，主宾先行酬酢礼。

礼毕，在中堂置大桌，陈设酒菜，主宾大饮，饮酒数行。

宴毕，主不送客。

所谓迎送，指上司官巡历地方，地方官须依礼迎接，或地方官到任，乡绅依礼迎接。

同时，大官离开本地，往他处巡历，或地方官卸任，也均须依礼送行。

明初所定的法律，从根本上是禁止这种官场送往迎来活动的。

如明律规定：“凡上司官及使客经过，若监察御史、按察司官出巡按治，而所在各衙门官吏出郭迎送者，杖九十。

其容令迎送不举问者，罪亦如之。”

但事实并非如此。

明代的官场相当盛行送往迎来的习俗，如巡抚、巡按巡历地方，分守、分巡、兵备各道须陪迎，新任布政使、按察使也要前去相随，都指挥使也随时跟随，更有一些府、州、县官甚至越境迎送。

地方父母官去省城考满，或者父母官到任，地方学校诸生也要前去迎接。

甚至童子游庠入学或生员中了举人，也流行迎送之礼。

以松江府为例，过去子弟游庠，或送科试，地方官例用彩绒披红、药绢及红旗一对，有人乘肩舆，也有人步行。

到了后来，一些巨室宦家子弟，新进送学，多乘马张盖，罗绮绸经，彩旗百竿，簪花也用珠翠做成金龙状，亲戚争相用酒礼花币迎接，交错于途。

中了举人，南归，船至西墅，迎接之礼，更是一派盛况。

所谓酒席，就是巡按临府巡历，或知府到任，均须摆酒接风。

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