第一节 官场与民间礼仪（第12页）

其余长幼亲戚，各以序行顿首再拜礼。

如果是平交，就互相行控首再拜礼。

至于揖礼，则根据长幼，随宜施行。

在上古，以右为尊。

至中古，则流行以左为尊。

凡是平常的宴会，其中揖逊拜跪等礼仪，无疑都应以左为尊。

在明代民间，南、北方的礼仪有所不同。

在南方，凡是客人至，行相见作揖礼时，一般主人让客人在东首，是右手。

在北方，则主人让客人在西首，则是左手。

这貌似南北不同，若究其原因，实则南北均合古意。

古人初见必拜，先令人布席，南方人东西布席，则宾客应当在东，主人当在西。

这是因为，一堂之中，东是左，西是右。

显然，这种习俗正好是以左为尊。

北方人朝北布席，比肩而拜，则宾客应当在西，主人应当在东，也是以左为尊。

在明代，南方人已不知古代布席的原因，向北作揖，也让客在东首，反而变为尚右。

根据古人冠婚礼仪，主人肃客，宾客由西阶入，主人由东阶入，岂有肃客而使人为卑，又以尊自处之礼？由此可见，升堂作揖，应当让客人在西首。

尽管如此，明代南方礼仪，仍是沿用让客在东首。

在民间，卑幼见尊长，大都推让尊长在东首。

据古礼看来，这种做法也属不知礼。

一般说来，卑幼作揖，尊长只当在上面还揖。

有时主人谦逊，也可立在侧边答礼，但卑幼只能在北面向上作揖。

如果尊长在东首，明显是与尊长比肩而立，这是拿敌体礼对待尊长。

在一些人家中，子弟事奉父兄，都用客礼相待。

每当遇到父兄生日或其他节序，就大摆盛筵，供其享受，如待神明一般。

按照规定，子弟对自己的父兄，必须行四拜之礼，甚至朋友的长幼之间，也须行四拜之礼。

在晚明，民间拜礼也发生一些变化，以致被当时的人称为“乱礼败法”

。

如女婿见岳父母，或儿媳妇见公婆，全都改行八拜之礼，号称“拖泥八拜”

。

在一些士大夫家中，一般以行亲情礼为主，并无多少客套。

如顾东桥与其弟并一个叫王子新的在一起吃饭。

不久，王子新起身告辞。

顾东桥送至门槛外，命一童子说：“看七老爹出门。”

并不远送，就入座，而王子新也径去。

至后，在士大夫家，即使兄弟之间，也流行迎送之礼，以客礼相待。

如中原、西北士大夫家，长幼之礼很严，年长者常常直呼年幼者之名。

饮酒献酬，幼者必须跪献。

至于贵贱，反而一概不计。

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