第二十九（第3页）

他从前认识的和尚道士们称他为施主，为善人，现在却老着面皮向他说：“拉洋车的，庙前不是停车处，滚！”

当赵四把车停在庙外以便等着烧香的人们的时候。

其实“拉洋车的”

或是“洋车夫”

这样的头衔正和人们管教书的叫“教员”

，住在南海的那位先生叫“总统”

有同样的意义，赵四决不介意在这一点上。

不过有时候巡警叫他“怯八义”

“傻铛铛”

……赵四未免发怒，因为他对于这些名词，完全寻不出意义；而且似乎穷人便可以任意被人呼牛呼马而毫无抵抗力的。

“人是被钱管着的万物之灵！”

老张真对了！

赵四没有老张那样的哲学思想，只粗野的说：“没钱不算人！”

人们当困窘的极点或富足的极点，宗教的信仰最易侵入；性质是一样的，全是要活着，要多活！

可是赵四呢，信孔教的人们不管他，信吕祖的人们不理他，佛门弟子嘲笑他。

这样，他是没有机会发动对于宗教的热心的。

不幸，偏有那最粗浅而含洋气的救世军欢迎他和欢迎别人一样，而且管他叫“先生”

。

于是赵四降服了，往小处说，三四年了，就没听过一个人管他叫“先生”

。

其实赵四也傻，叫一声“先生”

又算什么！

“先生”

和“不先生”

分别在那里？而赵四偏有这一点虚荣心！

傻人！

有学问的人嫌基督教是个好勇斗狠的宗教。

而在赵四想：“学学好勇，和鬼子一般蛮横，顶着洋人的上帝打洋人，有何不可！”

傻哉赵四！

和别的普通中国人一样不懂大乘佛法，比普通中国人还傻，去信洋教！

赵四自入救世军，便一半给龙树古拉车，一半帮助教会作事，挣钱不多，而确乎有一些乐趣；至不济，会中人总称呼他“先生”

。

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