第三百三十一章 天人遗祸（第2页）

的可能性。

换句话说，谁也无法代替天人大圣横压整个宇宙——仙人与仙人之间的差距很大，但是星球和星球之间的距离更大。

就算得罪了龙皇这样的强者又如何？只要不和龙皇处在同一星球，那龙皇这般强者也只能无可奈何。

——完全凭借“强大”

与“阶级锁死”

来完成的“宇宙和谐”

，并将长治久安的可能性压在了自身的纯洁性上……吗？

——天人的政治理念还真是意外的“幼稚”

啊……

——而这种“幼稚”

，居然还很不幸的随着“元婴法”

流传到了今天。

哪怕是在穿越之前对政治历史不怎么感兴趣的王崎，都可以断定仙盟的缺陷。

因为在这方面，地球确实走出了很复杂的一套理念。

纵观整个地球历史，为了“更多的人”

的利益，人们尝试过种种办法，将某种至高无上的特权交给那些他们认为能合理明智地使用它的人手中。

在早期，它便是“君权神授”

，而在近现代，它就是“民选政府”

。

地球的人类出了很多努力，希望选择一个贤明的领导组织，而不是听天由命。

在人类历史上，从绝对君主制到完全的无政府主义，人类已经尝试了上千种方法，至于各种各样的提议那就更多了。

曾经想要扫平人间一切不平却最终可悲的走入歧途的力量也不止一次的出现。

而这一切尝试的出点都是符合道德的，即，提供一个稳定的具有善意的政府。

而在另一方面，所有社会体系都通过同一种方式来实现这个愿望，即把公民权限制在那些被认为有足够的智慧，可以公平地使用这种权利的人之内。

而将这一权利无限制的放的理想主义者与不怀好意想要操纵选情的人，无一例外的被“历史”

的力量所击退。

可是在这里，权利并不始终分散在那些具有足够智慧的人身上。

倒不如说，除开神道，“力量”

本身就不是由群体提供的。

群体的意志，也和强者没有什么关系。

神州人族的八万年，与其说是尝试了许多不同的强者来领导，倒不如说是撞大运，能够成为强者。

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