第392章 命和运（第2页）

鉴于夏国和巴基斯坦的关系，恒国不能对他们动手，所以只能以德服人，以钱打人。

除此之外陈一平还要亲自处理民间的一个问题，这个问题很严重，一个弄不好，就会激起民变。

没错，就是那条河的问题。

恒河的污染已经极其严重，而造成这种问题的不是工厂也不是大自然，而是习俗。

每年不分春夏秋冬有数亿人赶到这里下河洗澡，生活垃圾未经处理全部排入水中。

不光如此，沿岸但凡有人居住的地方，就会有建在河边的露天火葬场。

对于印度人来说，恒河是神圣的，他们出生的时候要被抱到河里洗礼，死后的骨灰也要撒进河里。

本地人从小在恒河边长大，早已对发臭的河水产生了抗体，但外来人口不行。

外地人就算是只吃了恒河水制作的冰棍也会上吐下泻。

如果解决不了恒河的污染问题，位于恒河流域下游的东孟地区就会一直倒大霉。

但移风易俗从来都不是能一蹴而就的事。

印度教在民间根深蒂固，挫骨扬灰这种事人家压根就不在乎，所以祖先的概念他们是没有的。

两岸林立的露天火葬场以及生活垃圾的处理问题，可以交给当地政府慢慢整顿，陈一平要做的就是人前显圣。

他每到一地就要动用一次“神力”

将河道中的垃圾冲走，向信徒们发表讲话让大家配合当地政府工作，把生活垃圾丢到垃圾桶里而不是直接扔到河里。

对于人们把骨灰撒进恒河这件事，他也没有更好的办法。

印度人基本上不土葬，更没有清明节这类说法，所以墓地也是没有的，他也不打算让老百姓把钱财放在购买墓地这种事情上。

对了，说句题外话，在东方的某个文明古国，私自抛洒亲人骨灰是违法的，是要被罚款的，罚款之后就不违法了。

无奈之下陈一平只能颁布命令，要求所有人在每年的4月4日、7月4日、12月25日这三天把骨灰撒入河中，其他时候撒进河里的骨灰，死者将不得解脱。

对于迦尔吉的圣喻，信徒们言听计从。

但为什么是这三个日子，没有人敢问，更没有人抱怨。

除了杰西卡。

因为这三个日子，后者分别对应独立日，圣诞节，而前者除了是夏国的清明节之外，很大概率能撞上复活节。

对此，杰西卡表示：“哼！

不高兴！”

陈一平笑着问：“你又不是基督教徒，你为啥不高兴？”

“我从小过到大的节日啊，哎。”

“习惯是可以改变的，你现在不是很喜欢吃饺子吗？用筷子抢饺子你比乘风都还溜！”

“啊这…”

杰西卡难得的脸红，“哎，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，随便吧，心累。”

陈一平莞尔一笑，“天池的无相石能用吗？”

说到正事，杰西卡就严肃起来。

“试过几种办法，只能削弱了才能放到装备上。”

陈一平看过实验数据，“老挝的问题可以解决了。”

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