第四百二十四章 论术2

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“道可道，非常道。”

孔丘回答道，听到王天问这句话，他好奇的盯了王天一眼，好像要看出他的来历来似的。

不过看了一会儿，他还是没有看出王天到底来自何处。

于是他用了天圣李伯阳的话回答王天，在这之前，天地人三圣曾经有过交流，他们互通有无。

不过王天却知道，他这句回答等于没说。

说白了这句话就是敷衍的回答，一般的弟子遇到这种态度都会适可而止不再追问。

“那么请问夫子，何为术。”

王天终于问出了这个问题。

“术于道相合，道在术前，未知‘道’，何知术矣？”

孔丘回答道。

意思是说你连道都不知道，还去谈论什么术？他以前也说过一句名言“未知生，焉知死？”

意思就是说：活人的事情还没有弄清楚，活着的时候应该怎样做人还没有弄懂，哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么?既然连道都不知道，又何谈术？其实他说的这句话也非常的有道理，道和术是相辅相成的，道就像是一个载体，没有这个载体的存在，即使学了再厉害的术，根基也不会稳。

不过这种情况也只是针对别人而已，王天现在在道方面的理解已经达到了很高的高度，而且在很多地方和人圣孔丘有相似之处。

所以他才有兴趣留在这里，向孔丘问术。

而孔丘之所以这么说，也是对王天不太了解的缘故。

要是他知道王天已经领悟了这么多，完全会乐意和王天一起论术。

就像他刚才所说的那样‘有朋自远方来，不亦乐乎。

’

“小子今日是听闻夫子大名而来，望之令人有高山仰止，景行行止之感。

恳求在此借宿一宿，望夫子准许。”

王天说道。

既然这里不是谈论术的地方，那么就等这些弟子都走了。

自己再和他一起谈论。

“既然你远道而来，借宿一宿也不是不可。”

孔丘很是和蔼的说道，他对人也是非常的和善，虽然王天的问题有些唐突，但是他并没有生气。

有了王天的打岔，这场师生之间的谈话很快就结束了。

孔丘的弟子当中很多有自己的事情要做，在中途就走了。

到了傍晚的时候，几乎都走光了。

当然其中还有几个弟子是和他住在一起的，其中有一些弟子还在照顾他的起居饮食问题。

这些弟子之中很多都非常有名，比如说子贡。

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