第382章 道生万物万物

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“前辈向我透露了他关于天尊对美丑善恶的看法的话，同样极大地震撼了我。

记得他是这样说的：众妙之门，天下皆知。

美之为，美斯恶，矣皆知；善之为，善斯不，善已故。

这里令我吃惊的是前辈把道德经第一章里最后一句话“众妙之门”

放在了这段话的首句，我不知道什么原因。

这句话同样震撼人心。

但这段话的意思那天前辈并没有吝啬，给我解释了一点点，这里我也说给我的后人们好了。

前辈说，这句话里要领会两个关键的字4矣’和‘已’，他解释说，‘矣7是‘了’的意思，表示完成时态；‘已’是后来，过了一些时间的意思，已故就是后来明白以后。

总之这句话的意思大概就是说’万事万物的奥妙之门是天下人人都可以知道的。

大家的行为是美还是恶，行动结束了大家立刻就会知道，而大家的行为是善还是不善，是要等到行为结束后后来大家醒悟了才知道的。

’简单地说，就是说明一个’美丑易辨，善恶难识’

的道理吧。

虽然我对他的这个断句还持保留态度，但是这一殷话我很听得进去，真是说到我的心里了。

不管那么多这一点上我是佩服前辈他老人家的。

那天前辈问我，你还记得天尊（也就是老子的尊称）的三宝吗？这个我是再熟悉不过了，而且我也是按照天尊的三宝做事的，还能忘了。

我顺口就来：’我有三宝，持而保之：

一日慈，二日俭，三日不敢为天下先。

慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长’

前辈说：’我给你纠正一下，你自己比较吧，哪个好用用哪个。

’一听要纠正，我立马来了精神，心想他这次不会再来个震撼性的话出来吧。

果不其然，看来每次前辈都是不震撼人心的话他不说。

‘我有三宝，持而保之：一日慈，二日俭，三日不。

敢为天下先，慈故能勇，俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

’

前辈还告诉我说，天尊这三宝中，他最看重的就是第三宝。

还有一次的谈话，我要感谢前辈，他的信息对我重新认识天尊的一句名言起到了至关重要的作用，我最喜欢的天尊的一句名言是‘祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

’以前只是喜欢的不得了，但领会的并不深刻。

这次在前辈的指点下我醒悟了，感谢前辈下面的话：

其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

孰知其极，其无。

正正复为奇，善善复为妖；人之迷其日固久。

是以圣人，方而不割，廉而不刿；直而不肆，光而不耀。

或许后人们会问，这你为何要感谢前辈呀，这是天尊的原话嘛。

可能细心的后人会发现，这句话有个地方发生了变化。

请看原本定性的话：

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