第453章 我是修道的医生

杨清心心想这帮家伙，这会总没话说了吧？看他们还怎么鸡蛋里挑骨头！

杨清心心想自己这样子这些一般人也不知道，我也没听说过，也算是见多识广，说的多了，他们总该相信我吧？

不知道那强盗土匪，根本不不理你，他们那怎么能听得懂道理讲得了，证据根本就不听人说什么，他们再说也就东西听起来好像就是天方夜谭，对牛弹琴似的。

“小子，可是你讲了半天都是大夫郎中，你可没有说医生，我们听一开始说你是医生，这又怎么解释呀？你我看看你到底怎么圆这个谎？”

杨清心心中暗骂王八蛋，真不识好歹，给他们点脸色瞧瞧他们就染大红了！

不过眼下落在人家手里，这女孩琉璃还在自己刚认的义女上，是自己刚刚认得义女，却落在强盗手里，我就也不说什么，就这么一点机会可以去怎么，这么放弃她了，再说了南宫景也不可能救，这要救也就自己才能救的了呀！

自己我不抓住机会好好就他这孩子，恐怕只要有你那么多了，这正是妙龄花季的时候，不然就这么被强盗杀了，那这孩子，这可不是太可惜了。

杨清心愤恨道“古代医生的称谓，1太医一种医生职称即太医院的医生，是专为帝王和宫廷官员等治病的

2御医一种医生职称是专门为皇帝及其宫廷亲属治病的

3世医我国历来有不少医生是子承父业，世代相传的，人们称这样的医生为「世医」古代人多相信世医

4大医对道德品质和医疗技术都好的医生的尊称

5铃医（走方医）在以往，有很多周游於广大农村，具有一技之长的医生，由於他们以串铃招呼病家，故名这些人的医术大多来自师傅口授，每有独到之处往往以少数草药和简便的医疗方法治病取效但也混杂看一些借医行骗的人

6巫医用画符，念咒等迷信方法（也有兼用一些药物者），以驱除鬼神作祟，作为治病手段的职业者巫的产生较早，距今约三千多年以前的我国商周时期，由於生产的发展，出现了掌握技术知识的人物之中即为「巫」巫能医治疾病，还能歌舞，代鬼神发言，只有官吏才能用巫法治病甲骨文中的有关记载，可以说明当时医疗活动的情况到战国时期，民间医生已比较普遍了，扁鹊（秦越人）首先提出「信巫不信医者，不治」的主张，但由於医药发展的限制，骗人的巫医还是长期的存在

7郎中古代南方习惯称医生为郎中（见宋．洪迈《夷坚志》）这种称号在南方某些地方沿用至近代

8大夫清以前太医院长官的职位相当於大夫，因此，太医院五品以上的医官都称大夫北方人习惯称医生为大夫并沿用到现在见洪迈《容斋三笔》

9医工古代对一般医生的称谓医工一词最早见於《内经》一书，汉代设医工长，是主管宫廷医药的官名唐代有医工，针工和按摩工，咒禁工，职位在医师，针帅和按摩师之下，而在医生，针生和按摩生之上

10上工古代对技术精良的医生的称谓对能称得上为上工的有一个具体的要求，即在疾病还未发作的时候，或虽已发作而尚未发展以前，能早作诊断和予以防治，而且要求达到百分之九十的治愈率

11中工古代对具有中等医疗技术的医生的称谓其技术不如「上工」精良，但比「下工」高明在治疗疾病上要求有百分之七十的治愈率

12下工古代对医疗技术不高明的医生的称谓由於医疗知识水准低，没有掌握防治疾病於未发作的技术，往往等到疾病已经十分明显的时候才能诊断治疗，而且治愈率只有百分之六十

13良工古代对医疗技术精良的。

杨清心说“古代以官职称呼医生，不是因为这个人在医院有职务，而是因为这个人在官府里任职。

过去儒医不分家，也就是说，很多知识分子，包括文学家哲学家等多懂药学医理，而这些科举出身的人又大都在官府任职，他们闲暇时间在民间救死扶伤治病疗疾，与如今的医生没有什么区别，所以大家便以其官职相称。

汉代名医淳于意，以创写中医病志“诊籍”

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