第90章 马踏岭北

和林城破三日后，明军在城北校场召开“安民大会”

。

朱文正站在临时搭建的点将台上，看着台下密密麻麻的蒙古牧民。

当他宣布将废除北元的“孛斡勒”

，还牧民以自由，同时废除严苛的“阿勒巴”

税赋，人人都可进厂打工换取食物，人群中响起了压抑的啜泣声——

早期蒙古社会以部落联盟为基础，成吉思汗通过“札撒”

（法律）和“忽里勒台”

（贵族会议）维持秩序，强调对战士的公平赏赐。

对外征服中，蒙古平民可通过军功提升地位，普通牧民也能因战争获利，统治阶层与平民的利益暂时一致。

随着帝国扩张和阶级分化，内部压迫开始显现，黄金家族成吉思汗后裔和那颜贵族垄断权力，普通牧民需承担“阿勒巴”

赋役，违反者被处死或连坐，刑罚严酷，大量牧民因债务沦为“孛斡勒”

（依附民），生活在水深火热中。

尤其是北元退回草原后，为了维持贵族优渥的生活，更是加紧对底层牧民的压榨。

这些在贵族压榨下活了一辈子的牧民，从未想过征服者会给他们自由。

“但有一条铁律须得谨记。”

朱文正突然提高声音，手按在桌案上的狼头金印。

“凡年满十六岁的男子，须得轮流前往漠北卫所服劳役，修城、开渠、牧马。

不愿服劳役者，”

他指了指台下站成两排的明军士卒，“便押去矿山挖煤，我大明不养闲人。”

台下一阵骚动，朱文正却视而不见，抬手示意身后的随军乐官。

刹那间，胡笳声与马头琴声响起，几个身着彩衣的舞女走上台来，跳起了北元宫廷中盛行的“胡旋舞”

。

舞女们的银铃腰带在阳光下闪烁，竟与当年元帝宫中的歌舞别无二致。

当夜，和林宫城的议事殿内，烛火通明。

朱文正看着舆图上标注的“燕然山”

“狼居胥山”

与“斡难河”

，手中的朱砂笔在“岭北行省”

处画了个红圈。

“北元残军逃往岭北，必欲依托苦寒之地负隅顽抗。”

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