第8章 鹤岗市兴山区（第3页）

-市井文化：随着兴山区从矿区发展为城区，商业活动日益繁荣，形成充满活力的市井文化。

以沟南综合市场、岭北美食街为核心，早市的叫卖声、餐馆的烟火气、商场的热闹氛围，构成市井文化的鲜活场景；居民的生活习惯也融入市井特色，如清晨到早市采购新鲜食材，傍晚在美食街聚餐，周末到商场购物休闲，市井文化让兴山区充满生活气息。

此外，市井文化还体现在民间技艺的传承上，如市场内的手工鞋垫制作、街头的糖画技艺，虽规模不大，却保留着传统市井的温度。

-社区文化：近年来，兴山区以四个街道的社区为载体，发展出多元的社区文化。

各社区依托文化站与休闲广场，开展“社区春晚”

“趣味运动会”

“书画展览”

等活动，拉近居民距离；同时培育“社区志愿者队伍”

，涵盖助老、助残、环保、文化等多个领域，志愿者人数超2000人，成为社区服务的重要力量。

社区文化让居民的归属感增强，也让兴山区的文化氛围更加温暖和谐。

三、历史人物与文化遗址

兴山区的发展进程中，涌现出多位扎根煤矿、奉献城区的代表性人物；区域内的文化遗址以工业遗存为主，虽无古代历史遗址，却记录了兴山区从矿区到城区的关键发展阶段，是了解本地历史与工矿文化的重要窗口。

1.历史人物：工矿精神的践行者

-张振国：20世纪50年代兴山煤矿的采煤工人，以“吃苦耐劳、勇挑重担”

闻名矿区。

在手工采煤为主的年代，张振国带领班组创造“月采煤量超千吨”

的纪录，远超当时平均水平，多次获得“矿劳模”

“省劳模”

称号。

他不仅自己苦干，还总结出“高效采煤操作法”

，毫无保留地传授给其他矿工，帮助多个班组提升产量，被誉为“兴山煤矿的铁人”

，其事迹被编入矿区宣传材料，影响了一代矿工。

-李淑珍：20世纪60年代兴山煤矿的“矿工家属带头人”

，当时矿区生活条件艰苦，矿工多忙于生产，无暇照顾家庭。

李淑珍主动组织家属成立“互助小组”

，30余名家属分工合作，帮助矿工接送孩子、缝补衣物、照顾生病老人；同时带领家属开垦矿区周边荒地，种植蔬菜与粮食，既改善了自家生活，也为矿工食堂提供食材，缓解粮食短缺问题。

她还组织家属排练文艺节目，在矿工下班后表演，丰富矿工精神生活，多次被评为“全国优秀矿工家属”

，受到表彰。

-王建军：当代兴山区的基层干部，在沟北街道工作20余年，聚焦工矿社区改造与民生服务。

针对沟北街道老旧小区多、设施落后的问题，王建军牵头协调资金，推进15个老旧小区改造，解决屋顶漏水、道路破损、供暖不足等问题；针对下岗矿工就业难，他对接本地企业，开展电工、焊工、家政服务等技能培训，帮助300余名矿工实现再就业。

他还推动“兴山煤矿历史陈列馆”

建设，收集整理煤矿老设备、老照片，让工矿文化得以传承，曾获“鹤岗市优秀基层干部”

“黑龙江省优秀共产党员”

等称号。

2.文化遗址：工业遗存中的历史记忆

兴山区的文化遗址均为近现代工业遗存，集中分布在沟北街道，见证了兴山区的工矿发展历程，具有重要的历史与文化价值：

-兴山煤矿老井口遗址：位于沟北街道境内，是兴山煤矿最早的开采井口之一，始建于1926年，历经私营、日伪、新中国三个时期，2003年因资源枯竭停止开采。

遗址保留了老井口架、绞车机房、铁轨等设施，井口架高约15米，由钢材搭建，虽历经百年风雨，仍保持完整；绞车机房内保留着20世纪50年代的绞车设备，齿轮与钢丝绳清晰可见，可直观了解早期采矿机械运作原理。

井口旁设有“兴山煤矿历史说明牌”

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