第 355 章 噬灵虚耗（第4页）

欧也一听这个问题有难度，立即默不作声了，将目光转向忠尧。

忠尧想了想，呵呵一笑，说道：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

数千年来，世人皆崇尚‘八’，且‘八’与‘发’谐音，有发财之意。

此外，‘八’还蕴涵着极大、无限之意。

图个吉利，讨个彩头，八角洞门寓‘八’之意，既实用又美观嘛！”

“嗯嗯嗯，气死我啦！

竟然全答对了！”

噬灵虚耗不满地吼了起来，“八问，八问！

门口的楹联是怎么来的？第一副对联是什么？是谁写的？！”

忠尧抱怨道：“你这哪是八问，分明是八、九、十问！”

“你管我！

我说是八问就是八问！”

噬灵虚耗歇斯底里地咆哮着，看来众人一直没有答错如他所愿，他变得有些抓狂了。

无奈之下，忠尧只得沉吟半晌，搜肠刮肚了一番，徐徐说道：“秦汉以前，民间新岁便有悬挂桃符之习俗。

所谓桃符，即是将传说中的降鬼大神‘神荼shēnshū’和‘郁垒yùlǜ’的名字分别书写于两块桃木板上，悬于左右门，以驱鬼压邪。

及至五代，百姓开始把联语题写于桃木板上。

据《宋史·蜀世家》记载，后蜀国主孟昶chǎng每岁除夕，命学士为词，题桃符，置寝门左右。

后蜀末年，学士辛寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。

由是，产生天下第一副楹联。

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

至本朝，民间新岁张贴楹联已经十分普遍。

又因楹联的出现与桃符有着千丝万缕的联系，故前人将楹联谓之为‘桃符’。”

“第九问：那‘新年纳余庆，嘉节号长春’这副对联有何含义？因何而出名？”

噬灵虚耗趁机继续问道，心中暗想：“小子，若是你学识不足，照字面意思来解释，以为它出名是因为它是天下第一联，那你可就要掉进我精心设计的陷阱了。

不过，这可怪不得我，怪只怪你孤陋寡闻……噢呵呵呵呵……”

这时，忠尧一本正经地答道：“新年纳余庆，从字面上来看，纳即为‘享受’之意；《易经·坤·文言》有云：积善之家，必有余庆。

余庆者，祖辈之遗泽也。

故此，上联‘新年纳余庆’即是‘新年享受祖辈的遗泽、或荫泽’。

而下联‘嘉节号长春’，意为‘佳节预示春意常在’。

此联只不过是迎春祈福之辞，并没有什么新意，如此而已。”

噬灵虚耗听罢，得意地奸笑道：“哈哈哈哈，哈哈哈哈！

你终于只答了表面问题，没有答对实质，你错了！

你错了！

哈哈哈哈！

愿赌服输，我要吃掉你！”

话音未落，张开大嘴，口中飞出三条猩红如血的长舌，裹满了粘稠的恶心唾液，朝忠尧的头部飞去。

本章未完，点击下一页继续阅读