第七百六十章作对（第2页）

而且。

更重要的是。

这个文明棍还是有一个相当重要的特点的，那就是这玩意是一个中西合并的一个产物。

文明棍上面有一百个寿字。

而且这一百个寿字的字体是完全的不一样的，就是说是一百种写法的寿字。

这古董商贩就说了，这东西现在也就是在古董市场找的到，去别的地方根本就是没有地方去找去。

这话说的也不错，因为别的地方这玩意也卖不出去价格去啊。

这就是一件相当的符合寿礼的条件了。

这方寸就一厢情愿的认为这个文明棍一定能够让老岳父高兴。

但是方寸实在是在古董方面是一点知识都没有，他根本就不知道，他这个五百块钱买到的文明棍其实就是一种现代的青铜器仿制品。

这玩意在古董市场多数都能够见到了。

一般的时候，这样的青铜器是做成拐杖的形状的，按照古代人的习惯，就叫拐杖剑。

现在大家习惯叫防身拐杖。

一百这拐杖是做成龙头或者是寿星头这样的装饰的。

通体写满了寿字。

也是相当值得把玩的一件艺术品了。

后来流入古董市场，经过了古董商贩的加工以后，这个样的拐杖剑就成了古董了。

这玩意被做成手杖的样子，那就是手杖剑。

因为从手杖中可以抽出来一把剑的，用来防身再好不过了。

方寸的这件礼物果然是得到了老岳父的欢迎，老岳父也是白这跟手杖给视为珍宝。

要是事情到了这里的话，应该是一个圆满的结局的，这个事情没有一个疼能够条出来麦饼来。

古董商贩赚钱了。

方寸的孝心尽到了。

而方寸的老丈人的虚荣心也得到了大大的满足，这样的事情好的不能在好了。

而方寸也开始慢慢的成为古董爱好者中地一员了，这样的事情持续了一个多星期的时间。

结果可以想象，方寸最后还是没有能够成为一个古董收藏爱好者，哪怕是一个初级地古董收藏爱好者。

这个也是有原因的，因为方寸的老岳父宋文明栽跟头了，而且就是在这个手杖上栽跟头地。

方寸的岳父是个文明人，文明人就有文明人的习惯。

而且文明人交往地朋友也大多是教授和学者这样的人，一个文明人很少是能够和一个农民真正地成为朋友，这个是因为个人的人生经历不一样。

语言不一样。

世界观和兴趣爱好都是是不一样的。

你和一个农民讨论中东中东和平进程，这玩意联合国都管了几十年了都没有能够关下来，中国的农民才懒得去管。

而且也管不了。

讨论这样的话题。

宋文明就喜欢找章学者去讨论。

宋文明有两个好朋友，一个是章学者，章学者是三十年地美国留学生。

学贯中西，虽然未必是一代大家。

但是却也在学术上颇有建树。

现在年纪大了，不愿意在大学折腾女学生了，当然就回到自己的老家养老了。

这老家伙用宋文明的话来讲是相当的傲慢的一个人，反正他对历届的美国总统没有一个看着顺眼的。

本章未完，点击下一页继续阅读