第264章大大方方

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不过，所有人都不知道的是，朱桂这一次来，就没打算再走。

而且他已经计划好了，就用18世纪欧洲人的法子。

在东南亚一切属于贵族、头人，只要付的出金钱，他们名下的青壮都是可以买走的。

直到一百年后，这里的王才会进行改革，有自由人出现。

现在的东南亚才多少人口。

大不了买下之后，往内地送，与老朱交换汉人。

然后过个几百年，老人死多了，他们就是汉民了。

一如泰人对暹罗人一样。

在《泰语大辞典》中，“泰”

（???）有“自由人、不为奴、人、族称”

四种含义。

有人认为“泰”

取自“自由”

之意，即该族群摆脱了高棉人的控制获得自由，故自称为“泰”

即“自由民”

。

而泰人的来源，是从今中国腹地南迁的，他们本为南诏国人，云南为泰人故土，后来受蒙古压迫才南迁的。

这一点在20世纪80年代以前被泰国官方接受并写入教科书的。

后来中国反对，他们才删去，但他们的历史文献依然如此记载着。

也就是说这是一帮南逃的中国人，统一了这里，而且民心归附。

很明显，如果承认了泰人的历史，也就等于我们自己的历史是一陀大便，不可信了。

这也是中国反对的原因。

中国强大后，中国指定泰人“自古以来”

就居于中南半岛，不存在南迁之说。

至于东南亚各国华人的王……嗯--离开中国的就不是中国人了。

因为他们不是中国人，所以民心归附是完全不伤害中原王朝的理论的--安南虽曾多次成为中国领土，但自五代吴权以来，已独立成国，一旦直属中国管理，必然遭到安南各阶层人民的反抗，安南可谓从此进入多事之秋……

至于安南、暹罗、东吁王朝，特别是东吁王朝曾一度统一东南亚，他们的国土互有的地方，中原学者只当没看到。

一直到了后世，东南亚各国还在互相宣称对对方国土的拥有权。

只不过到了后世，民族性的觉醒与国际社会的存在，已经绝不会再允许一个大一统的东南亚出现了。

而这个时期不是最好，却也称的上“大一统”

的最后末班车了。

毕竟泰国的建立，所用的仅仅是个口号--自由。

而“自由”

，朱桂绝对不会不给的。

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