第225章胡廉的谋算

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其实中原古代战争也是用活人祭祀。

只不过中原很早便废除了这一陋习。

而越人使用活人祭祀，比如《楚辞·招魂》也说：魂兮归来，南方不可止些，雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨為醢些。

至于他们什么时候结束……

反正看一下记载，中越自卫击战时还有。

而杨希圣也许自己是受过刑的，也许真的是文明人对野蛮人行径的同情，所以他收留了他们。

“他们都是祭品。

据说他们最多时，一次活祭了八万人。”

杨希圣不无唏嘘。

看过了，也听他说过了。

接下来朱桂便要问现实的情况，他们所拥有的兵力。

对此，杨希圣一五一十的答了。

“……殿下，陈朝无信。

他们一边奉旨退兵，一边偷袭得手。

不是他们还怕我天朝龙威，恐怕本官怕是都要亲自上城墙了。”

朱桂听杨希圣说越人是表面恭顺，然后是偷袭得手。

没有说出越人的战力。

朱桂估且听之，暂且信之。

然后问道：“越人现在退往什么地方去了。”

所谓知己知彼，百战不殆。

虽然杨希圣没说过越人的战斗力，但是越是落后的地方，其战斗力越是“凶残”

。

而这份凶残，除非科技发展到了后世，否则短兵相接，大明军队不一定刚的过他们。

但是，中原的官怎么说呢？天生的高傲之下，永远看不清对方的战力。

总是有一种“非我华夏之人，就是打不过华夏”

的莫名优越感。

比如胡人没有百年运，其产生的土壤便是这莫名的优越感。

而世界并不是只有一个华夏。

沉浸在古人的荣耀中，只会让人家追上来。

西方的“船坚炮利”

，不就是最好的证明吗？

“越人狡猾！

他们一边上书称臣，一边却突然越境，袭了镇蛮府，抢了就跑。

下臣等人追之不及。”

然而杨希圣毕竟是文官，他根本不懂偷袭也是建立在自身战斗力的基础上的。

没有强大的战斗力，镇蛮府可不是这么好下的。

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