第二节 移居Avignon之教皇与Wycliffe

“中古欧洲史（..）”

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第二节

移居Avignon之教皇与Wycliffe

教皇之离罗马城而久居于外，自一三○五年起至一三七七年止。

世人因教皇远居，教会受祸甚巨，故名之为“巴比伦俘囚”

（BabylonianCaptivity）。

此期中之教皇，类皆良善而诚恳者；然皆法国人为之，且因其居处与法国朝廷相去不远之故，故人多疑教皇为法国王之傀儡。

加以教皇宫中，颇染奢淫之习，教皇之信用，益形堕落。

教皇既移居Avignon，其意大利领土中之收入，当然较居罗马城时为少。

不敷之数，不得不取资于赋税之增加，而教皇宫中之费用，为数尤巨。

教皇筹款之方法不当，尤为时人所不满，如以教会中之要职予其近臣；凡要求教皇之“法外施恩”

者，及主教授职时或大主教收受领带时，莫不征收巨费，凡上诉于教皇法院者亦然。

教会中之位置如主教及住持等，每年收入，甚为可观，故教皇为增加其收入起见，每尽力于收任命权为己有。

又遇教会官吏出缺时，教皇每保留补充后任之权。

彼有时欲市恩于某人，则先许以某地主教或住持之位置，俟现任者去世时则实授之。

凡用此法被任之人曰“候补者”

（provisors），极为时人所不喜。

此辈每系外国人，故人民均疑若辈之目的在于巨大之进款而已，初无热心教务之意也。

反抗教皇之暴敛者以英国为最力，因当时英国法国间正在战争之中，英国人皆以教皇为赞助法国者也。

一三五二年，英国国会通过议案，规定凡夤缘教皇而得教会中之位置者均以不法之徒论，无论何人，均得自由加害之。

受害者既为君主及国家之敌，不得要求赔偿。

英国虽有此种法律之规定，然终不能阻止教皇之任命教会官吏。

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