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抛开进力不言，方才那一局中，你的念、定、慧三力，比南宫师兄还要强大得多。

其实方才，我是将自己的实力控制在了和你们平等的境界，一味强攻得南宫师兄输了、本分守成得安师兄不功不过、而你却赢了我。

如果你能够更加直面自己，多给自己一点信心的话，吴师兄你会是三人里，成就最高的一个！”

说完这番话，眼见自己的三个对手都若有所思得坐在棋盘边，星罗不由淡笑间将手一挥，便将三个棋局上近三百多枚的五色棋子纹丝不乱得分化回到各自的棋盒里。

单是这一手高难度的棋子分流，就让在场所有人肃然起敬。

就在星罗转身要离开时，现场爆发起一个声音：“星罗师弟，也和我下一盘指导棋吧！”

这一道声音，便仿佛是投进湖面的石子一般，荡起了阵阵涟漪。

还不等星罗反应过来，几乎所有的旁观者，都一脸期待得朝着星罗请求，想请他和自己下一盘指导棋。

就在星罗左右为难间，一个声音从外圈传递过来：“合战阁门口，为何如此喧闹啊？”

ps：关于“外圣内王”

和“外王内圣”

：

先说“外圣内王”

：

翻看《二十四史》、《资治通鉴》，就可以看到，中国的主流政治，提的是外圣内王。

即以儒家立国，以法家治国，并佐之以黄老之学。

再说“内圣外王”

：

人非生而知之者，换个说法，没有天生的君子。

内圣，实质是追求高德的一个愿望，实质是人与自私、自利、自堕不断斗争的过程，是自我与他人不断进行定义调适的过程。

“外王”

之道乃是追求一种社会的良序化，乃是要与外人（甚至小人，甚至奸人）竞争、治衡，乃是趋利避害，乃是施仁政，乃是求小康，乃是致大同。

外王之道，乃是将人之道，驭人之术，同心协力，建功立业。

以上内容，转自百度历史吧某位达人的帖子（达人名字忘了，如见勿怪！

）

以下，是我对这两个概念的理解：

如果说所谓的圣，是“仁”

的体现的话，那么所谓的王，就是“霸”

的体现。

外，指得是表象，是外在表现出来的，是外人感受到；内，指的是内在，是内在蕴含着的，是自己所坚持的。

所谓的外圣内王，是说外人看上去像是一个圣人，但是内在，他有自己所追求的东西；所谓外王内圣，是说表面上很霸道，或者很功利，但是他内在有自己的坚持，内心是平和的。

这里说星罗的做法是外圣内王，就是说在外人看来，他这三个对局和事后的复盘，都做得相当出色，和之前不留情面的指摘纳兰蓉烨的失误比起来，这简直就是一个圣人的境界了。

但是与此同时，他是有目的的。

他的目的，就是让对方心悦诚服或者是一个下马威、杀一儆百，是要让所有人，再也不敢小看他星罗。

以上！

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