第七十章明君（第3页）

后如果不能胜利，那通常只能是一个原因，就是他遇到了他的同类。

世间最残酷的就莫过于同类相残了。

可是一山不容二虎，为了这个世界的灾难更少一些，我也只好先下手为强了。

原来我以为师妃暄乃是我的同类，如今才知道我错了，错的厉害。

原来斋主才是！”

梵清慧神情没有任何变化双手合十：“贫尼受教了。

可是少帅的确错了。

贫尼不过是一介出家人，纵然对尘世还有些眷恋。

但是仅在江边走，贫尼已经是胆战心惊、叫苦不堪，哪里还敢往波涛汹涌的江心去？”

“自汉以来，我佛、道两家对于历代的朝廷来说都是利大于弊。

魏晋以来，我教信徒更是遍布中土。

月前，贫尼派妃暄也是有意为少帅助一臂之力。

可是少帅为何就如此决绝的把我佛、道两家都排斥在门外呢？”

梵清慧接着又问道。

吴浩想了想，说道：“尧舜时代，洪水泛滥，肆虐生灵。

大禹之父鲧奉尧之命治水。

鲧造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坝，水灾反而闹得更凶了。

九年无功，终被舜赐死，一朝身殉。

其后舜又派鲧之子禹接着治水，禹改变了他父亲的做法。

填堵筑堤的同时，更注重疏通引导。

他用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中。

历经十三年，终获成功。

这也就是所谓的大舜治水的故事了。

佛道两家的中心内容都是让人消极避世。

个是无为而治，希望通过自身的领悟而自然而然的追求到“道”

。

另一个则是把希望寄托在来生。

对于以前的历代王朝来说，他们认为如果天下百姓都信奉了你们的教义，自然就可以高枕无忧、天下从此太平了。

因为两教的教义都是让人不要去试图通过行动去改变自己的命运。

应该顺其自然或者说这一切皆是天命。

但是结果如何呢？不要说天下百姓不可能都是两教的虔诚信徒，就算都是，朝代的更替依然是不可逆转。

为什么呢?因为一方面人往往是得寸进尺的，因此朝廷的贪欲是无限的：而另一方面百姓们也要活下去，忍耐是有一定限度的，这就像筑坝挡水，倘若只堵不疏，那么天下大乱只是一个时间积蓄的长短的问题。”

梵清慧的脸色变得难看起来。

吴浩不待她反驳，继续说道：“当然，我从来也不否认，佛教也罢，道教也好，也并非全无益处，至少这两大宗教，都是教导世人与人为善的，注重人的自身修养，提倡自律，对于社会的风气的净化自有其独到之处。

而且无论是佛家还是道家的典籍，其中蕴藏的知识那是包罗万象，如果有人能够整理出来，那实在是大功一件。

此外，佛家和道家的典籍中许多的哲学观点都给人以启迪，真正是警世名言。

因此我的态度就是需要遏制，但是绝不是彻底抹杀！”

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