第164章 无生老母

“无生老母。”

听到动静两人都抬起了头，不知何时，刘荣已经走到了桌旁。

刘荣穿了一身花格长裙，脚上是一双淡色的高跟鞋，修长的大白腿，顶着一顶巨大的遮阳帽。

脸上还戴着墨镜。

刘荣拉开椅子，在我和陈秀媛中间坐下，将一个极不匹配的黑色公文包放在桌子上。

伸手问服务员要了一杯抹茶。

看到刘荣时，我的背后一凉，有种不祥的预感，正在考虑如何找个借口离开。

“我！”

“坐下。”

我刚要起身，刘荣斜眼看了看我，我把刚挪起的屁股又坐回了椅子上。

原本准备的借口也咽了回去。

无生老母

无生者，非先有生，后说无生，本自不生，故名无生。

是一个佛教用语。

没有生灭，不生不灭，代表着永恒。

老者，长天地万物为老。

母者，孕育天地万物之灵。

所以无生老母的含义便是创造天地万物的永恒之神。

传说无生老母是集创世主，救世主，人类始祖于一身的一元神，创造了宇宙万物。

创造了人类和众神，又在后代子孙面临劫数时。

派诸神佛等下凡解救众人。

无生老母是白莲教的最高神坻。

白莲教经过多次镇压，虽然不断分裂，但对无生老母的遵奉，一直没有变过。

白莲教的旗帜是在一块白布上用黑笔勾画的一朵白莲花。

白莲花以侧上方俯视的角度。

花蕊为一个八卦阴阳鱼。

周围有九花九叶，象征着东晋高僧释慧远大师与刘遗民等18人在东林寺营建房舍创立莲社。

南宋高僧茅子元法号慈照。

他自称白莲导师。

编成《白莲晨朝忏仪》，于南宋绍兴三年在淀山湖创立白莲忏堂。

起初，白莲教继承了净土宗的衣钵。

主张念经忏悔、不杀生、不吃荤，谈佛结社。

由于教义浅显，有教无类，深的底层百姓的爱戴，一时间聚落田里，皆乐其妄，白莲教发展速度十分惊人，南宋朝廷因而重视起来。

开始打压，以“食菜事魔”

的罪名将茅子元被流放到江州（今江西九江）。

茅子元到江州后，仍秘密传教。

元朝末年，土地兼并日益严重，失去土地的农民，变成了流民。

生活日益窘迫，这时候又发生了黄河决堤。

一时间民不聊生，愤怒的农民揭竿而起。

这给了白莲教第一次登上历史舞台的机会。

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