第三二五章 天下之主凭此物奈何东来不隐心

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第三二五章：天下之主凭此物，奈何东来不隐心

作为陪衬的陈登，此时也是出言道：“主公，不如让我送阎象回去吧。”

“也好”

，吕布道：“元龙，你顺便传令叫军师，颜良，赵云，刘晔等军中要员前来，就说本侯有要事相商。”

陈登应下，便就带着阎象匆匆离开。

待堂中无人，吕布方才在此打开那宝盒，一见那物不由扶手而上，轻轻抚摸起来。

入手处，温热光滑，拿起观看，通身白玉，唯有一角成金，再见下面却是刻有“受命于天，既寿永昌”

八字，怪不得袁术说此物价值十万金，原来正是那传国玉玺。

这玉玺从秦代以后，就是皇帝的专用印章，称为“玺”

，又因专以玉质，称为“玉玺”

，共有六方，为“皇帝之玺”

、“皇帝行玺”

、“皇帝信玺”

、“天子之玺”

、“天子行玺”

、“天子信玺”

。

在皇帝的印玺中，有一方玉玺不在这六方之内，这就是“传国玉玺”

。

“传国玉玺”

又称“传国玺”

，为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。

其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”

八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”

之信物。

嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。

得之则象征其“受命于天”

，失之则表现其“气数已尽”

。

凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”

，从而显得底气不足而为世人所轻蔑。

也正因为玉玺在这大统方面的重要意义，由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡二千余年。

然终于销声匿迹，至今杳无踪影，辄令人扼腕叹息。

正如天子有龙神之子，有玉帝之子的传说，关于玉玺这作为皇帝象征的物件也是充满了传奇。

相传“传国玉玺”

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